中国农民十分看重村委会产生的程序性问题中能体现民主精神的做法，如：“海选”提名方式；“预选”提名方式；组织公开竞选；设立秘密计票间。由村民直接选举村民委员会表明 
| A．我国的国家基层政权机关得到巩固和加强 |
| B．人民代表大会制度是我国人民享有广泛民主权利的制度保障 |
| C．我国人民管理国家和社会事务的权力已充分实现 |
| D．我国的社会主义民主不断完善，基层民主逐步走向制度化 |
2014年度“古村落保护与发展——中国论坛”在上海召开，论坛旨在通过对古村落保护与发展现状和方法的探讨，引起有关方面及民众的文化内省和文化自觉，从而探索古村落保护的办法和出路。从文化角度看，下列不属于保护古村落的原因的是
| A．有利于维护和展现文化多样性 | B．精神产品离不开物质载体 |
| C．对文化传承与发展有重要意义 | D．它是民族文化的集中展示 |
徽商纵横明、清两代300多年，其从商人数之多、活动范围之广、商业资本之大、延续时间之长，一度居十大商帮之首。据此回答下列小题。徽商在长期的实践中逐步塑造了极具特色的贾儒结合、义利相兼的理念，这说明
| A．实践是文化创新的源泉和动力 |
| B．实践是检验文化创新的根本标准 |
| C．服务于实践是文化创新的根本目的 |
| D．实践是文化创新的主体 |
徽商能够取得辉煌成就绝非偶然，得益于其在经商处世中形成的独具特色的创新精神，这表明[来
| A．文化创新可以促进文化的继承 |
| B．文化创新可以推动社会实践的发展 |
| C．文化创新是文化自身发展的内在动力 |
| D．文化创新是文化实践的源泉和动力 |
诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为
| A．文化只有在继承的基础上才能发展 |
| B．文化只能在发展的过程中继承 |
| C．只要继承了传统就必定能实现发展 |
| D．文化只有发展了才能体现继承 |
2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、纵横家等“诸子百家”的经典箴言，至今仍影响着中国人的价值观念和行为取向。这表明文化对人的影响具有的特点。
| A．潜移默化 | B．具体深刻 | C．深远持久 | D．相对独立 |
美国著名学者马克斯·韦伯在其著作《新教伦理与资本主义精神》中指出，中国没有产生资本主义，是因为中国缺乏新教伦理所包含的资本主义精神。该观点强调了
| A．文化都具有意识形态性质 |
| B．文化对个人发展产生深远影响 |
| C．文化决定社会发展的方向 |
| D．文化对社会发展产生深刻影响 |