人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来了的危害，这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明( )
①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体
②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势
③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化
④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
雾，是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物；霾，是指原因不明的因大量烟、尘等微颗粒悬浮而形成的浑浊现象。雾和霾常常相伴而生，但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此，以下判断正确的是（）
| A．雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念 |
| B．对雾与霾的分析抓住了矛盾的特殊性 |
| C．哲学不关注作为自然现象的雾与霾 |
| D．雾与霾定义的差异决定了二者本质的区别 |
3D打印是以数字模型文件为基础，以粉末状金属或塑料等黏合材料为原料，通过逐层打印的方式生产各种形状的产品的技术；3D打印不用模具，无需机构加工，能够降低生产成本，提高劳动生产率。3D打印技术的发明应用表明（）
①观念的存在不通过实践也能转化为现实的存在
②观念的存在与现实的存在没有本质的区别
③生产实践活动的具体形式是不断发展的
④实践是主观与客观的交汇点和联接纽带
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见（）
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（）
①意识的产生与发展离不开客观存在
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中的射日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一个个善良的“狐仙”，这些虚构的形象在现实生活中都有其“原形”。这是因为（）
①意识本质上是对客观存在的反映
②意识能够在反映现实世界的基础上创造幻想的世界
③观念中的矛盾与现实生活中的矛盾不具有同一性
④观念中矛盾的解决取决于人的意识的发展
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |