“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”—小松·杜荀鹤（唐）。这首诗说明的哲理是 （ ）
| A．新事物的成长过程中，初期总是不能被人们接受 |
| B．事物的发展总是经历由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程 |
| C．对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之快速成长 |
| D．意识对事物的发展具有反作用 |
与马克思主义哲学相比，近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比（ ）
①它实现了世界观和方法论的统一
②它在实践基础上实现唯物主义与辩证法的统一
③它认为思维与存在是同一的，旧的哲学不认同
④它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（ ）
①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”， “天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）
| A．不可知论 | B．主观主义 | C．唯物主义 | D．唯心主义 |
“比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成（下图为甲骨文），高度概括了人生 的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到，与人“比"后,总会模仿学习他人的优点，即“从”；之后会产生叛逆,即“北"；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用,进入“化“的阶段。上述材料说明（）
①哲学智慧概括了人们的生活与实践，与我们的生活密切相关
②哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一
③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界
④从意识的内容看，意识是客观存在在人脑中的主观映象
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
回顾20世纪，物理学在半导体、集成电路、激光、磁性、超导等方面的发现是信息革命的科学基础，为生物、医疗、地学、农业提供了强大的探测手段和研究方法，促进了化学、材料、能源、信息等学科的发展，同时它又极大地推动了哲学的发展。上述材料说明（ ）
| A．各门具体科学随哲学的发展而发展 |
| B．各门具体科学是哲学存在和发展的基础 |
| C．哲学为各门具体科学的研究提供方法论的指导 |
| D．各门具体科学与哲学研究对象相同 |