1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道："难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知。我们只要求：'生'则让我们回去奉上一杯茶；'死'则让我们回去献上一炷香。"这一潮流促成了
| A． | 两岸隔绝状态的打破 | B． | "九二共识"的达成 |
| C． | "和平统一"口号的提出 | D． | 海峡两岸"三通"的开展 |
1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。爱因斯坦此次获此殊荣对于人类的重大贡献在于
| A．深刻改变了人类对微观世界的认识 | B．让人类发现了更遥远的天体 |
| C．使人类深刻了解了时空的本质属性 | D．提供了新的宇宙起源的解释 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是
| A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 |
| B．中国瓷器文化在世界产生了巨大影响，在英语中“中国”称为“China”即瓷器 |
| C．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 |
| D．中国青铜器制作精美，代表了先秦时期高超的技术与文化 |
据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏 胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是：
| A．反映当时复杂的社会矛盾 | B．体现当时书法艺术丰富多样 |
| C．表现文人强烈的爱国情怀 | D．标志着书法艺术的全面成熟 |
文物是历史研究的重要对象。结合下图《成都西汉文翁石室讲授五经图》分析，对该文物理解正确的是 
| A．有助于了解汉代的教育状况 |
| B．说明开始打破学在官府的教育格局 |
| C．理学出现并走向成熟 |
| D．五经成为当时考试选拔官员的重要内容 |