商鞅变法强制推行一夫一妻的小家庭政策，主要是为了
| A．革新中国婚姻制度 | B．发展农业生产 |
| C．打击旧贵族势力 | D．增加政府财政收入 |
《海国图志》是一部详细介绍西方历史地理的书籍，其中记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的国家应是
| A．英国 | B．法国 | C．美国 | D．德国 |
美国学者查尔斯·金德尔伯格在《世界经济霸权1500一1900》一书中记录了英国每年申请的专利数，见下图。与图中反映的历史事实有直接因果
关系的是
| A．殖民扩张 | B．工业革命的发展 | C．光荣革命 | D．世界市场最终形成 |
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法形成了完备的法律体系 |
| C．罗马法崇尚自由平等 | D．罗马法随着国情的变化逐步完善 |
利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 | B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 | D．内阁掌握着明朝的行政权 |
农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎织女”的美丽传说。这一节日的形成最有可能是基于
| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．官府对纺织工艺的垄断 |
| C．自然经济长期占据主导地位 | D．人们对牛郎织女的同情 |