近年来，现代都市中出现了一类富有浓厚时代气息的特殊人群——“拼族”，就是几个消费意向相同的人聚在一起，共同进行消费。“拼车”的可以节约50％以上的车费，“拼饭”的可以品尝几倍于自己餐费的美味……。“拼族”这一消费行为说明了
| A．事物是变化发展的，事物之间固有的联系是不存在的 |
| B．量变是构成事物的成分在排列顺序和结构上的改变 |
| C．整体具有部分所没有的功能 |
| D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性 |
中共中央总书记胡锦涛在中央民族工作会议上指出：“要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务。”依法加强对宗教事务的管理（）
①是指运用法规对宗教事务进行管理②目的是引导宗教与社会主义社会相适应③要求宗教教徒树立科学的世界观④要求教徒把爱教和爱社会主义结合起来
| A．①②③ | B．①④ | C．①②④ | D．①②③④ |
中共中央总书记胡锦涛在中央民族工作会议上指出：“随着冷战结束后国际形势的变化，民族因素和宗教因素引发了一些国家和地区的冲突和内乱。”胡锦涛总书记还指出：“民族分裂势力、宗教极端势力在我国周边一些地区仍然相当活跃，它们通过各种手段对我国进行渗透、破坏活动。”这要求我国公民（）
| A．自觉履行维护祖国统一和各民族团结的义务 |
| B．反对民族主义，消除民族之间的各种矛盾 |
| C．坚持独立自主，反对与外国宗教组织交往 |
| D．加速我国现代化建设，实现各民族共同繁荣 |
由于阿族和塞族的纷争，导致了南联盟的内乱，并为美国侵略南联盟制造了借口。印度由于印度教徒和穆斯林间的矛盾导致了国内的暴力冲突，造成了生命和财产的重大损失。这充分说明（）
| A．民族和宗教问题与国家政权紧密相连 |
| B．民族和宗教问题影响国家的方针政策 |
| C．民族和宗教问题影响国家和社会的稳定 |
| D．民族和宗教问题不能离开国家而存在 |
我国有各宗教自主成立的全国性和地方性宗教团体3 000个，它们按照各自的章程选举、产生领导机构和领导人，自主办理教务，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。这表明（）
| A．我国各宗教团体都是爱国爱社会主义的 |
| B．我国积极引导宗教与社会主义社会相适应 |
| C．我国的宗教活动必须在宪法、法律和政策范围内进行 |
| D．我国宗教坚持独立自主自办原则 |
马克思说：“宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对现实苦难的抗议。”这说明（）
| A．宗教是被压迫者的精神寄托，通过宗教，被压迫者可以逃避苦难 |
| B．宗教所幻想虚构的材料来自于现实的世界 |
| C．宗教可以成为人民群众反抗压迫的有力武器 |
| D．宗教本身无好坏之分 |