培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话对我们的哲学启示是
| A．必须将认识用于指导具体实践 | B．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
| C．人们获得认识是为了判断是非 | D．学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 |
美国人能够较为轻松地对待子女的教育，并不刻意追求高学历、好职业的功利性目标；而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息、有好职业，一生能在顺境中度过。中美两国教育方式的差异表明（）
| A．文化差异体现了民族文化的优劣 |
| B．文化差异反映了不同的社会意识形态 |
| C．一定文化环境中只能产生一种思维方式 |
| D．文化环境影响人们的思维方式和行为方式 |
有人形象地把知识经济时代的国家划分为“脑袋国家”和“躯干国家”。“脑袋国家”通过生产和输出知识支配“躯干国家”，“躯干国家”受“脑袋国家”的控制与盘剥。材料对我们的启示是（）
| A．我国的文化已成为物质的一个重要方面 |
| B．把文化建设作为社会主义现代化建设的中心 |
| C．文化与经济、政治相互交融，相互决定 |
| D．文化在综合国力竞争中的地位和作用日益突出 |
“文彦博数豆”是我国古人对未成年人教育的典型事例，说的是文彦博放两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆在罐中，每天检查红豆和黑豆数目，日积月累，红豆越来越多，长大后文彦博成为宋朝的一代名相。这则故事给我们的启示是（ ）
| A．要虚心向古人学习，学会数豆 |
| B．文化素养在对社会生活的体验中培养出来 |
| C．每个人所具有的文化素养是天生的 |
| D．精神活动离不开物质活动，二者是一回事 |
2100多年前，张骞两次出使西域开辟了一条连接欧亚的陆上“丝绸之路”，2000多年前，中国凭借航海技术开通了与东南亚的海上“丝绸之路”。同样新时期，沿着陆海两条“古丝绸之路”构建经济走廊，将给中国及沿线国家、地区带来更广阔的发展空间。从中可以看出
| A．实践的需要是检验真理的唯一标准 |
| B．联系方式随着时间的变化而变化 |
| C．加强联系，就能够促进事物的发展 |
| D．事物间的联系具有条件性和多样性 |
2015年4月9日清晨5时许，一辆满载活鱼的货车从武汉驶往乌鲁木齐途中，在连霍高速公路乌鞘岭隧道群路段1870公里处（甘肃武威天祝县境内）侧翻，车厢中22吨活鱼散落一地，被闻讯赶来的当地村民哄抢一空。近年来，中国式哄抢频繁出现，哄抢风潮一波未平一波又起，前天抢菊花，今天抢桔子，不知明天又要抢什么！哄抢者真的缺少这些物资吗？并非如此，一是占便宜的心态，二是凑热闹的本能，有好处为什么不去捞点儿？这是国人的常规心态，即便是我们早已是衣食无忧。从哲学上看，这（ ）
①尽管客观上生活富足，但意识容易指导人们作出破坏社会的行为
②意识的变化并不完全与物质变化同步
③从众心理支配下的人的行为缺乏意识的指导
④意识落后是社会现代化的一个顽疾
| A．②④ | B．①③ | C．②③ | D．③④ |