“孩子，快抓紧妈妈的手，去天堂的路太黑了，妈妈怕你碰了头，快抓紧妈妈的手，让妈妈陪你走……”汶川大地震的灾难侵蚀人们心灵时，一首首优秀的诗 歌作品抒发了情怀，激励了国人，唤起了希望。这体现了
| A．人能够能动地认识世界 | B．意识对改造客观世界具有指导作用 |
| C．意识具有目的性和创造性 | D．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 |
下列对中华民族精神的认识正确的是
①中华民族精神的基本内涵是以集体主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
②是中华文化的精髓，是中华民族永远的精神火炬
③体现了中华各民族人民共同的价值追求
④展示了中华民族的整体风貌和精神特征
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖。”一首千百年来为无数海内外游子所传唱、凝聚了无数中华儿女心的《游子吟》，牵出了中华游子文化结。游子文化体现了
| A．中华民族精神的核心——爱国主义 | B．中华民族爱好和平的传统 |
| C．中华民族具有自强不息的精神 | D．中华民族团结统一的精神 |
2011年10月，北大哲学系教授楼宇烈做客《人民日报》“文化论坛”指出，“民族的和世界的，并不对立。不要因为全球化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义”。这一表述主要是强调
| A．民族的就是世界的 | B．坚持各民族文化一律平等的原则 |
| C．尊重文化多样性才能繁荣世界文化 | D．尊重、培育本民族文化的重要性 |
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
| A．两岸文化同根同源 | B．中华文化底蕴厚重 |
| C．一方水土，一方文化 | D．汉字是中华文明的重要标志 |
随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明
| A．人民群众是文化创造的主体 | B．社会实践是文化创作的检验标准 |
| C．社会实践是文化创新的动力 | D．文化创作的灵感来自于社会实践 |