右边漫画“心中有笼便有笼,心中无笼便无笼”的观点属于 ( )
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A.形而上学唯物主义 |
B.朴素唯物主义 |
C.主观唯心主义 |
D.客观唯心主义 |
恩格斯说: “没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。”这说明
A.物质和运动是一样的 | B.物质是运动变化的,物质和运动不可分 |
C.世界上一切事物都是恒动无静的 | D.物质的运动是绝对的、有条件的 |
“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已”。慧能开口:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”可见,慧能认为
A.运动是物质的根本属性 | B.运动与物质是不可分割的 |
C.精神运动是物质运动的一种形式 | D.人的精神是运动的主体 |
古希腊哲学家赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为:“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答27-28题。
27.“人不能两次踏进同一条河流”的观点
A.否认了世界的物质性 B.承认意识能够正确地反映客观事物
C.肯定了物质运动的绝对性 D.夸大了物质的运动
28.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点
A.正确反映了物质和运动的辩证关系
B.否认了事物的相对静止,将会导致诡辩论
C.夸大了事物的相对静止,否认了运动的绝对性
D.否认了物质是运动的主体
“逝者如斯夫!不分昼夜”与“人不能两次踏进同一条河流”的共同之处是肯定
A.自然界与人类社会是统一的发展着的物质世界 |
B.一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中 |
C.人生历程体现出事物是变化发展的 |
D.运动是相对的,静止是绝对的 |
我国战国后期的成都平原,洪水泛滥吞没良田,十年九不收。郡守李冰为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明
A.人们可以利用对规律的认识,改变或创造规律,限制某些规律发生作用,直到变害为利 |
B.人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动 |
C.人们可以把成功经验作为行动的向导 |
D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的 |