王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（ ）
| A．运动和静止都是绝对的 | B．运动和静止都是相对的 |
| C．静止是绝对的，运动是相对的 | D．运动是绝对的，静止是相对的 |
不同的民族，往往待人的礼节各不相同。这表明
| A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 |
| B．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式肯定不同 |
| C．不同的文化环境影响人们的交往行为和交往方式 |
| D．各民族的礼节不同，反映的内涵也完全不同 |
儒学在17和18世纪的法国导致了“精神的革命”，“使得整个西方世界逐渐地再次朝向了东方，走向了民主”，伏尔泰竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜，更做诗赞美：
“孔子，真理的解释者，他使世人不惑，开发了人心，他说圣人之道……”材料表明
①儒家文化在世界文化中占主导地位②文化能够丰富人的精神世界，增强精神力量
③文化作为一种重要的精神力量，对民族和社会发展的历史进程有巨大影响
④文化既是民族的，又是世界的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
山东曲阜以文化引领产业发展，坚持把曲阜打造成“国家历史文化名城、现代经济强市、国际著名文化旅游胜地、世界儒学”的发展目标，进一步放大“孔子品牌”效应，加速文化及相关产业的聚集发展。由此可见
| A．一定的文化由一定的政治经济所决定 |
| B．文化有其自身的传承性和相对独立性 |
| C．文化与经济相互交融 |
| D．文化已在为经济发展的决定因素 |
“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。这表明
| A．人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化 |
| B．科学理性和人文主义是中华文化的两大特征 |
| C．中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩 |
| D．文化源自于古代圣人的“先知先觉” |
毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、哲学家，也是伟大的诗人，他一贯主张“诗言志”，他的大量诗作都充分体现了中国人民不可侵犯、独立自主的铮铮骨气，体现了中国人民改天换地、建设祖国的战斗豪情，影响至深，无与伦比，外国曾
有人说毛泽东是“一个诗人赢得了新中国”。这主要表明
| A．思想、理想、信念都是文化的表现形式 |
| B．文化对民族和国家的历史发展产生深刻的影响 |
| C．先进的文化是社会历史发展的决定力量 |
| D．诗人的气质和风范成就了毛泽东的伟大形象 |