山东省第十届人民代表大会常务委员会第二十九次会议，于2007年7月24日至27日在济南举行。本次会议允许公民申请旁听。凡年满十八周岁、户籍在山东或者户籍不在山东但在山东居住满一年的公民都可以申请旁听。回答18—19题。
18.(2007·山东菏泽第一学期阶段考试)允许民众旁听人大会议，充分说明 ( )
A.广大人民直接行使国家权力
B.人民的民主权利有了完善的制度保证
C.人民民主具有真实性的特点
D.我国公民实现了权利和义务的统一
19.(2007·山东菏泽第一学期阶段考试)建立人大会议旁听制度，允许民众旁听 ( )
①提高了国家权力机关公务活动的透明度 ②便于人民群众监督人民代表的工作 ③便于实现人民群众民主
监督的权利 ④是社会主义精神文明建设的宝贵探索
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说总称，是中国古代朴素唯物论和自发的辩证法思想。回答6--8题。
6.五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点：
①把物质的具体形态混同于哲学上讲的“物质”概念 ②在世界本原问题上的回答具有合理性 ③包含有联系的观点和发展的观点 ④是科学的世界观和科学的方法论
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
7.阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着“阴”和“阳”既对立又统一的两个方面，其基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。下列语句与该观点相一致的有：
①在纯粹的光明里就像在纯粹的黑暗里一样，什么也看不见 ②一蝉不噪林愈静，一鸟不鸣山更幽 ③人一次也不能踏进同一条河流 ④福兮祸所倚，祸兮福所存
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
8.阴阳五行学说是我国古代劳动人民在认识和改造自然的过程中总结创造出来的。这印证了：
A.中国古代劳动群众是物质财富的直接创造者B.认识第一次飞跃比第二次飞跃更重要
C.实践是认识发展的动力 D.生产实践是人类最基本的实践活动
在晏珠笔下，明月是近乎冷漠的不通人情：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”而在张泌笔下，明月却是这样善解人意：“多情唯有春庭月，犹为离人照落花。”在不同诗人笔下，明月存在“无情”与“有情”的区别，这表明：
| A．世界观不同，人们对客观事物的认识不同 |
| B．主体对客体的认识受主体主观因素的影响 |
| C．艺术创作的对象是艺术家独特主体意识的产物 |
| D．艺术创作的独特魅力就在于对客观对象的背离 |
英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话蕴涵的哲理相一致的名言还有：
①“学而不思则罔，思而不学则殆” ②“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
③“知之为知之，不知为不知，是知也” ④“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
随着观察性能达到国际先进水平的X波段多普勒雷达的出现，今天气象部门能够每隔一小时提供一份气象预报，为社会生产和人民生活提供服务。这表明：
| A．人们在实践中不断遇到的新问题，推动着人们去进行新的探索和研究 |
| B．检验认识的真理性的唯一标准是实践 |
| C．实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进人类认识的发展 |
| D．正确的实践使人们能够获得正确的认识 |
“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”——这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”，是因为：
| A．人具有主观能动性 | B．人的认识能力是无限的 |
| C．真理是具体的有条件的 | D．认识具有反复性和无限性 |