材料一 太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授才，各国其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰夷。
--（西晋）陈寿：《三国志》
材料二 当时只有蜀先主可与尤为耳。曹操自是赋，即不可从，孙权又是两间底人，只有先主名分正，故（诸葛亮）只得从之。
--（南宋）朱熹：《朱子语类》
材料三 公平地说来，曹操对于当时的人民是有贡献的，不仅有而且打；对于民族的发展和文化的发展史有贡献的，不仅有而且大。在我看来，曹操在这些方面的贡献，比起他同时代的任务来是最大的。例如诸葛亮是应该肯定的任务，但他所凭借的西蜀，在当时没有遭到多大的破坏，而他所成就的规模比起曹操来要小得多。然而诸葛亮却被后人神化，而曹操被后人魔鬼化了。这是不公平的。
--《郭沫若全集》
（1）根据材料一、二概括指出陈寿、朱熹对曹操的不同态度及其原因。
（2）根据材料三，概括指出郭沫若评价曹操的标准、指导思想和方法。
阅读材料，回答问题。
材料：晚清一些官员注意探究西方的政治制度。早期维新派郑观应写道：“泰西各国都设有上、下议政院。上院以国之宗室、勋戚及各大员当之，以其近于君也。下院以绅耆士商，才优望重者充之，以其迩于民也。凡有国事，先令下院议定，详迭之上院，上院议定，奏闻国主。” 参与过百日维新的张荫桓说：“欧墨(美)各国均设议院而章程不同，美之议绅(议员)均由民举，不分上下也；英之下议绅由民举，而上议绅则由世爵，然权归于下议院，则政仍民主之也。”
结合所学知识，简要分析这些官员为什么要探索西方政治制度? 根据材料，上述两种说法哪一种更准确地反映了西方的议会制度?说明理由。
论述题（本题共8分）
以不平等条约的签订为线索，概述近代中国是如何一步一步沦为半殖民地半封建社会的。
历史地图包含了丰富的政治、经济、文化等多种信息
比较两幅图，提取有关西周到秦朝历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
材料: 儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。
这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
阅读材料，回答问题。.
材料一“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。
——赵嘏：《唐摭言》
材料二“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……”
——伏尔泰（第15页学习思考）
材料三“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也”。
——顾炎武：《日知录集释》卷十六
结合材料及所学知识，谈谈你对科举制的认识。（要求：观点明确，理由充分、全面）