在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”(子夏)，“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族 ( )
| A．不畏强暴、英勇顽强的优良品格 | B．以礼仪之邦享誉于史 |
| C．开拓进取、自强不息 | D．注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神 |
国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计都发挥了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观，两种建筑在外形上相呼应，体现了“天圆地方”的传统理念。这表明
| A．创新是继承与发展的统一 |
| B．建筑艺术对建筑业有重大的指导作用 |
| C．人的认识来源于客观，灵感来源于主观 |
| D．人们可以根据自己的需要创造出新的联系 |
上海世博会的核心建筑—中国馆是极富中国建筑文化元素的“斗冠”造型以及建筑表面覆以“叠篆文字”的这个以“东方之冠”为构思主题的建筑，将成为留在上海的一座永久性、标志性建筑。材料表明
①意识的内容是主观的 ②意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ③我们要用综合的思维方法去科学的认识事物④认识是主体对客体的直接现实性改造
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
上海世博会吉祥物“海宝”是一个略带幽默、外形就像中国传统汉字“人”的蓝色小孩。蓝色小孩取名“海宝”（HAIBAO），意为“四海之宝”。 “海宝”的设计，受中国汉字“人”的启发，并深深扎根于中国文化。从哲学上看，“海宝”的设计表明
| A．认识是客观存在在人脑中的反映 | B．创造性思维来源于人的感性认识 |
| C．人们可以按照自己的愿望创造物质 | D．认识对象是由人主观意识创造出来的 |
“仍怜故乡水,万里送行舟”是李白的《渡荆门送别》中的名句,诗人感到故乡水不远万里前来送别。这表明
| A．审美活动不遵循认识的一般规律 |
| B．并不是所有的认识都是由客观存在决定的 |
| C．诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 |
| D．诗人反映的是认识主体的心理感受而非认识对象的客观状况 |
辛弃疾《木兰花慢》中“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升？对此，王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．表明艺术与科学没有本质区别 |
| C．是词人基对自然现象长期观察的合理想象 |
| D．表明理性认识不一定要以感性认识为基础 |