“入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是( )
| A．不懂得认识对实践具有促进作用 |
| B．不懂得实践是认识的目的 |
| C．不懂得实践是人们认识世界和改造世界的物质性活动 |
| D．不懂得直接经验和间接经验是获得认识的重要途径 |
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为
| A．意识活动没有主动创造性 | B．意识的内容来自客观存在 |
| C．人们的意识无法反映未来 | D．人的意识无法把握事物的本质 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象包含的哲理是
| A．静止是运动的特殊状态 |
| B．机械运动是最高级的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．静止是物质的存在方式 |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．②③ | B．①④ | C．③④ | D．①② |
在原始文明时期，人类被动接受自然，对自然没有伤害；农业文明时期，人类对自然初步开发，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明时期人类征服、改造自然，对自然造成的破坏，许多方面难以修复。这表明
①自然界是按其自身固有的规律形成的
②人类对自然的改造必然会造成对自然的破坏
③顺应自然才能实现人与自然的和谐相处
④发挥主观能动性要以尊重规律为前提
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于
| A．看到了物质的具体形态是可以改变的 |
| B．承认了物质和物质的具体形态的联系 |
| C．把物质和物质的具体形态混为一谈 |
| D．否认了物质的唯一特性是运动 |