某校高二（1）班的同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。
【相关链接】 医参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称“萧规曹随”。
此后的“文景之治”又相继实行修养生息政策，使因为日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。
甲同学：“萧规曹随”反映曹参推崇的是“无为而浩”的道家思想。他以“无为而治”的道家思想。他以“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。
（1）请运用文化生活的有关只是，谈谈我们应该如何集成和发展中国传统文化。
适应时代要求，党的十八大报告把中国特色社会主义事业总布局由“四位一体”拓展为“五位一体”，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。上述材料主要表明( )
①追求终极真理是永无止境的过程
②认识具有无限性、上升性、循环性
③实践是认识的来源和发展的动力
④真理是客观的、具体的、有条件的
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
我们党历来重视生态文明的建设与探索。十五大报告提出实施可持续发展战略；十七大报告进一步明确提出了建设生态文明的新要求；十八大报告首次单篇论述生态文明，并把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述。这个过程体现了( )
①认识活动具有目的性和能动性，可以摆脱客观对象的束缚
②认识是一个圆圈式的循环往复过程，人的认识具有规律性
③认识总是在实践的基础上不断深化，认识具有反复性和上升性
④本质的暴露和展开有一个渐进的过程，认识在发展中不断超越自身
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下面漫画说明，自然现象的无限复杂性决定了( )
①人的真理性认识包含谬误的成分
②人的真理性认识具有相对性
③人的认识永远不能达到真理
④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
“吃就吃新鲜的！”这是人们经常挂在嘴边的一句话。在通常情况下这句话没有错：对大多数食品而言，越新鲜，其营养价值越高，味道越好；长期放置，其色香味形等都会变差。但对黄花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在导致食物中毒的隐患。上述情况说明( )
①真理与谬误的界限不容混淆
②不同事物具有不同的矛盾
③矛盾的特殊性离不开普遍性
④真理都是具体的、有条件的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2013年8月18日，中国神舟十号搭载茶叶种子返回交接仪式暨福建(武夷山)航天茶叶育种基地签约仪式在京举行，见证“航天科技、助力产业升级”，中国茶产业迎来了全新的历史时刻。这说明( )
| A．实践是认识的来源 |
| B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践是认识的目的和归宿 |
| D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |