孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……
羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现
①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的
③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
古希腊哲学家柏拉图对“人”这个概念的理解是“没有羽毛的两脚直立的动物。”他的错误在于( )
| A．反映了人与其他动物的区别 |
| B．已经揭示了人的本质属性 |
| C．没有透过现象认识本质 |
| D．没有如实地反映人的本质属性 |
“天灾不由人，抗灾不由天”的说法( )
| A．没有看到天人合一的 |
| B．片面夸大了人的主观能动性，否定了规律的客观性 |
| C．割裂了客观规律性与主观能动性的关系 |
| D．片面夸大了客观性，否认人的主观能动性 |
人们要在认识世界和改造世界的活动中，要有所建树，就必须充分发挥主观能动性，但决不意味着可以随时随意发挥。之所以要充分发挥主观能动性，是因为( )
①主观能动性是人所特有的能力和活动 ②只有充分发挥主观能动性才能认识规律
③发挥主观能动性就能克服一切困难 ④只有充分发挥主观能动性，才能正确地认识世界和有效地改造世界
| A．①② |
| B．①③ |
| C．②④ |
| D．②③ |
广大党员干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。这是因为( )
①正确的意识对事物的发展起促进作用
②自觉地改造主观世界才能改造客观世界
③内因决定外因，是事物发展的源泉
④实践是认识的根本目的
| A．① |
| B．①③ |
| C．①②③ |
| D．②③④ |
现代科学技术的发展使人们制造出各种各样的精密仪器，人们通过这些精密仪器把感觉器官武装起来，但是，通过精密仪器武装起来的感觉器官的活动，始终都不能通过感觉的门坎之外，这主要是因为各种精密仪器
| A．只是对客观事物的一种机械反映 |
| B．不可能观察一切事物 |
| C．只是扩大了人的感官活动范围 |
| D．歪曲反映了客观事物 |