李嘉图和亚当·斯密的观点相比,既有联系,也有区别。下列观点中,属于李嘉图的经济理论观点的有
A.比较成本学说 | B.绝对成本学说 | C.收入分配理论 | D.二元劳动价值论 |
潮州茶文化是岭南茶文化的重要系列,而尤以“工夫茶”为著称。潮州“工夫荼”,
起于明代,盛于清代,成为潮州地区饮茶习俗的文化现象,是潮州饮食文化的重要组成部分。中国人喜欢喝茶,
但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶。以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点,而四川人则喝大
壶茶,茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明 ( )
A.中华文化源远流长 | B.中华文化辉煌灿烂 |
C.中华文化有共性 | D.中华文化有多样性 |
“一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于国民的阅读趣味,一个政权的视野远见在于官员群体的阅读水平”。这说明()
A.文化反作用于政治并与政治相互交融 |
B.民族精神是民族综合素质的有机组成部分 |
C.良好的科学文化修养能够促进思想道德修养 |
D.阅读促使人们形成正确的世界观、人生观和价值观 |
北京奥运会得到我国人民的大力支持,也得到世界人民的积极响应。申奥宣传片中对中国五千年文化的诠释以及中国人民热情与真诚的笑脸征服了世界。这表明()
A.奥运会既是体育盛会,同时也是文化盛会 |
B.奥运会可以成为文化传播的途径 |
C.北京奥运会可以向世界展现中华文化的魅力 |
D.文化不仅属于本民族,而且属于全世界 |
(2009·广东潮州模拟,不定项)每当中华民族处于重大危难的关头,中华文化的力量就会凸现出来。在外寇入侵时,中华民族就会团结一致,用血肉筑起新的长城;在遭受巨大自然灾害时,中华民族就会“万众一心,众志成城”,并最终夺取胜利。这表明()
A.文化的力量是一种物质力量 |
B.中华文化的力量集中表现为民族精神的力量 |
C.中华民族精神是中华民族之魂 |
D.文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 |
中央政府最近就所谓“西藏问题”明确表示,我们和达赖集团的矛盾,不是什么人权问题、宗教问题、民族问题,而是维护祖国统一或分裂祖国的问题。关涉主权问题没有任何讨价还价的余地,这是因为
A.国家的主权和领土完整不容分割 |
B.维护国家利益是主权国家对外活动的目的 |
C.维护国家统一是维护主权完整的客观要求 |
D.一个国家的任何一个地区都不能享有独立的主权 |