马克思在研究政治经济学时所采取的科学方法是 ( )
①唯物辩证法 ②从具体到抽象，再从抽象上升到具体 ③从抽象上升到具体，再从具体到抽象 ④从人联系到物，再从物上升到人
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
五千年中华文化，历经风雨而一直延续至今。中华文化发展史上具有划时代意义的时期是（）
| A．明清 | B．秦朝 | C．隋唐 | D．汉朝 |
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于套模板上；宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍；一直到明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了沿用至今的春联。这主要说明（）
| A．中化文化一成不变 |
| B．中华文化具有多样性 |
| C．中华文化具有明显的区域性特征 |
| D．中华文化源远流长 |
京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维护艺术的长盛不衰，关键在于能否（）
| A．全面吸收各种艺术的特长 |
| B．不断推陈出新，博彩其他艺术精华 |
| C．推动社会实践的发展 |
| D．保持传统艺术不受其他艺术的冲击 |
连环画《地球的红飘带》的作者沈尧伊为了再现历史，甚至六年重走长征路；在连环画《春风野火斗古城》的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车，冥思苦想是画不出有生活气息的作品的。”这说明（）
| A．文化对人的影响来自于特定的文化环境 |
| B．文化感染力在于作者的精益求精 |
| C．优秀的文化作品只能来自于生产实践 |
| D．文艺作品只有源于社会实践，才有感染力 |
世界自然遗产是老天爷留下来的，世界文化遗产是老祖宗留下来的。我们当代人能够创造什么样的文明，应当给后人留下什么遗产？未来文化遗产是创造出来的，无论从资源角度还是从创造力的角度来讲，都可以是无限的。“创造”未来文化遗产的原因是（）
①文化创新可以推动社会实践的不断发展
②文化创新是社会实践发展的内在动力
③文化创新可以促进民族文化的繁荣
④离开了文化创新，文化就会成为无源之水、无本之木
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |