下列关于1931—1937年（卢沟桥事变前）中国历史的评述不正确的是
| A．九一八事变后中国掀起了抗日救亡运动的高潮 |
| B．中国政府组织人民进行了局部的抗日战争 |
| C．中共确定了建立抗日民族统一战线的方针 |
| D．国共之间由内战逐渐走上联合抗日的道路 |
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法
| A．充分体现了公民的意志 | B．是审判民主敌人的最佳方式 |
| C．实际上不起任何作用 | D．并不能真正保障雅典的民主 |
罗马法之《查士丁尼法典》规定：“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿……。债务是由债务人清偿或由第三人（担保人）代为清偿，……。”材料表明
| A．罗马法只维护贵族的财产权益 |
| B．罗马法保护私有财产不受侵犯 |
| C．《查士丁尼法典》协调了奴隶与平民间的关系 |
| D．《查士丁尼法典》加强了奴隶主对平民的剥削 |
我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《权利法案》 | C．《美国1787年宪法》 | D．《拿破仑法典》 |
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底
| A．批判雅典民主制的弊端 | B．赞同知识为少数人掌握 |
| C．认为知识与美德都重要 | D．强调判断标准就是知识 |