在中国、印度等发展中国家的农村，自然经济依然具有相当的发展，这也是农村地区出现农业、农民、农村之间相互制约（三农问题）致使经济不发达现象的根源之一。中国自然经济作为一种经济形态最终结束，是在
| A．1840年鸦片战争之后 | B．1901年完全沦为半殖半封建社会之后 |
| C．1949年新中国成立之后 | D．1956年三大改造基本结束之后 |
恩格斯说：“十八世纪是法国人的世纪。”他作出上述论断的最主要依据是( )
| A．对外战争开始征服整个欧洲 | B．率先进行和完成工业革命 |
| C．启蒙运动达到高潮并影响世界 | D．人文主义思想深入人心 |
启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（ ）。
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |
欧洲启蒙运动中的思想家们提出一些民主思想以反对封建制度，孟德斯鸠提出“三权分立”的主要目的是 （）
| A．实现天赋人权 | B．解决专制弊端 |
| C．建立有序社会 | D．加强中央集权 |
伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这反映的政治体制是( )
| A．君主专制 | B．民主共和制 |
| C．君主立宪制 | D．总统共和制 |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )
| A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 |
| B．伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法 |
| C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 |
| D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 |