历史学家们发现，当中国的孔子在试图发现人类社会和贤明政治的根本原则、印度的释迦牟尼在思考灵魂和神的关系时，古希腊的哲学家正在探讨物质世界的性质。这些希腊哲学家中的杰出代表之一是
| A．西塞罗 | B．亚里士多德 | C．梭伦 | D．甘地 |
“吾国当西汉时，学术之中心，在于学校。魏晋以后，则学校有名无实，教育之权，遂全移于私家之手。”这一现象反映出
| A．儒学至尊的地位被取代 | B．私学兴起与思想界的繁荣 |
| C．专制集权制度遭到削弱 | D．造纸术改进推动文化传播 |
法国文学史学家弥尔·法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”属于这种文学流派是
| A．《西风颂》 | B．《巴黎圣母院》 |
| C．《玩偶之家》 | D．《老人与海》 |
在19世纪的最后一天，物理学家W·汤姆生在展望20世纪物理学前景时说，物理学的大厦已经落成，它美丽的天空却被两朵乌云笼罩，其中一朵是同热辐射有关的问题。驱散这朵“乌云”的是
| A．万有引力定律 | B．电磁感应理论 |
| C．量子论 | D．相对论 |
经济全球化的浪潮下，传播于世界各地的新闻有90％以上为美国和西方国家所垄断，其中又有70％由跨国公司垄断。在第三世界国家的电视节目中有60％～80％来自美国，而在美国的电视中，外国节目仅占1％～2％，在全世界跨国流通的100本书中，有85本是由发达国家流向发展中国家的。面对这一现象，发展中国家正确的态度是
| A．要采取措施抵制外来文化产品 | B．全力进口发达国家的文化产品 |
| C．让市场自由选择各类文化产品 | D．积极提高本国文化产业竞争力 |
20世纪90年代，美国助理国务卿温斯顿罗德说：“亚洲国家日益认识到其取得的成就并为之骄傲，他们希望被平等对待，倾向于把美国看作‘一个国际保姆，如果还算不上恶霸的话’。结果是美国与亚洲的期望变得越来越不一致。在广泛的问题上，日本和其他亚洲领袖学会了对美国说‘不’，有时还会用彬彬有礼的亚洲方式说‘滚蛋’。”这表明
| A．美国与亚洲的盟国关系破裂 | B．雅尔塔体系崩溃 |
| C．国际关系民主化的趋势 | D．美国的霸权地位开始受到冲击 |