“我要回家！我要回家！子弹嘘嘘，大炮隆隆，我不想再呆在这里……”一战后期英军中流行的这首歌在研究下列哪一问题时最有价值？
| A．一战后期的反战情绪 | B．新式武器的广泛使用 |
| C．一战中各国伤亡情况 | D．英国的民族主义情绪 |
1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时
| A．传统教育制度稳定发展 | B．新式学堂教育得到普及 |
| C．学生以求取功名为目的 | D．教育制度处于转型时期 |
康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是
| A．民主共和说 | B．社会进化论 | C．君主立宪论 | D．经世致用说 |
“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于
| A．反对学习西方 | B．为变法作解释 | C．宣传中体西用 | D．维护中华文化 |
日本学者岩谷宕阴感叹道：“呜呼，忠智之士，忧国著作。未为其君所用，反落他邦，吾不独为默深（魏源的字）悲矣，亦为清帝悲矣”。“未为其君所用”的最主要原因是
| A．清帝的识人不明，用人不智 | B．著作本身看世界的深度和广度不够 |
| C．缺乏相应的社会环境 | D．当时的中国民智未开 |
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是
| A．儒家思想并非万世不变之理 | B．统治者实施新政必须要坚决 |
| C．政治统一必然要求思想统一 | D．专制集权是历史的必然趋势 |