阅读下面的文字，完成18～20题。失去四肢的游泳者毕淑敏一位-优题课

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乱世中的美神(二)
梁衡
李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”简直成了好个人的专有品牌，她被当作了愁的化身。而对她的解读又“怎一个愁字了得”。
其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两个又是文学知已，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。请看这两首词：
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带形霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。（《一剪梅》）
红藕香残玉簟簸为，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却又上心头。（《一剪梅》）
金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的的生活。南渡第二年，赵明诚急病而亡。一个叫张汝舟的人走进了她的生活。刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李清照视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的期君之罪，李清照也随之入狱。由于友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢？
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运雏艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋身，载不动，许多愁。（《武陵春》）
已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩。手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。李清照感到她像是落在四面不首边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事。甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一个愁。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一个咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄叶中的寻寻觅觅的美神。
联系原文，请用几个词(或短语)概括出“怎一个愁字了得”一句中“愁”的内涵。
李清照的人生经历了太多的波折，请以“亡国破家”为界，分条列举她后半生的种种磨难。
(1)这篇文章运用的反衬手法体现在哪些方面?
(2)结合全文，简要分析这种写法的好处。
下列对文章的赏析，不正确的两项是（）

A．作者认为甜蜜的爱情激发了李清照的创作灵感也丰富了她的词作内容，从她早期的诗作宛然可见她迷人的风姿。

B．读李清照的词要善于解读她的“愁”，“一种相思，两处闲愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”都包含了诗人的“家国之思”。

C．李清照是婉约派词人，但她也写过一些比较豪放、意境开阔的词作，比如，《武陵春》(风住尘香花已尽)以及《渔家傲·记梦》(天接云涛连晓雾)。

D．乱世中美神的美，不仅在容颜的美、自信的美，心灵的美，更在于才藻的美、独立不迁的美。

E、国家不幸诗人幸，多灾多难的乱世成全了李清照，她的作品之所以达到这样的高度，是因为她超越了一己的愁怨，把山河破碎爱巢倾覆的痛楚融入了诗作。

阅读下文，回答问题。
爱的礼物
刘墉
今天你伤了我的心!
因为听说你居然要把我送给你的玉坠项链，当作生日礼物，送给你一个并未深交的女同学。而那项链却是在你十五岁生日时，我从脖子上摘下，再当场为你挂上的。
尤其令我痛心的是，当你母亲责怪你时，你居然说：“爸爸在送我的时候讲过，这值不了什么钱，所以我认为可以当个小礼物送人。”
这世上许多东西，都是不能以市场价值来衡量的，譬如最珍贵的“爱”。难道上面附有标价。是可以用一张张钞票买到的吗?
“爱”非常抽象，它看不见，也摸不着，却能牵肠挂肚地在我们心里翻腾。当你最困苦时。可以因为想到那份爱，而感觉振奋；当你在孤独的时候。也可因为触及一件带有爱的纪念品，而感觉温馨。
那一条项链，不正是我给你的一件带有爱的纪念品吗?
你要知道，当你的祖父过世之后，每次我触及他用过的笔墨、看过的书籍，都觉得那当中有他的影子。我最早能深深体会的一个课文中的词，就是“手泽犹存”，当我在学校读到之后，赶回家第一件事，就是把父亲用过的东西翻过来、翻过去，对着灯光照，希望发现父亲的指纹和汗渍。
于是你应当了解，有时候爱竟能长驻在指纹与汗渍中了。如此说来，那项链能说是只有菲薄的价值吗?
是的!我是说过它不值什么钱，但你看那下面跟着的一句话是什么?你说你忘了，那么让我说个故事来提醒你：“从前有一位父亲写信给他在国外读书的孩子，信上说：亲爱的孩子。我好久好久没收到你的信了!而在这期间我已经寄出七封，你是换了地址吗?还是因为功课忙?又难道是身体不舒服?但我实在担心，整天跟你的母亲轮着出去看信箱，我们的生活似乎就是为了等你的信了。
如果你实在太忙。只要写几行字，告诉我们安好，就成了!甚至你只要寄张明信片，上面不必写字。毕竟从地址，我们可以看出你的笔迹，也表示你一切都好。
当然如果因为交通不方便，或要踩着雪去买邮票，你就不要急着回信，免得受寒或在冰上滑跤，你可以等春暖了再给我们消息。
但是!孩子!我们实在是想你呀!”
从上面这个故事中，你发现了什么?应该发现那位深爱着孩子的父亲，尽管望眼欲穿地等着孩子的信，到最后，却为了怕孩子去买邮票而受寒，而“请孩子不要急着寄”了!
现在你想起我当初说的话了吗?我说：“这项链不值什么钱，别因为是从我脖子上摘下来给你的。就以为珍贵无比。如果碰到了抢匪，要你的项链，千万不要犹豫、不要抗拒!把它摘下来递过去!它值不了什么钱的!”
孩子!你的生命当然要比这项链珍贵不止亿万倍，我只是想告诉你，在遇到抢匪时，记住留得青山在，不怕没柴烧，不要为了保护这小小的纪念品而受到伤害。
但，那不是说，它便宜到可以随便送给并未深交的女同学，当她小小的生日礼呀!
“今天你伤了我的心!”究竟是什么伤了作者的心?
答：_____________________________________________________________________
作者为什么把那条玉坠项链看得如此重要?
答：_____________________________________________________________________
作者在文中花了不少篇幅讲了一则父亲的故事，请问作者这样写想表明一个什么观点?
答：____________________________________________________________________
下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是 ( )

A．民族习惯强加给父亲的“伟大”与“无私”之类的评语几乎剥夺了他们说“要”的权利，而作者却直言不讳地开始了一个父亲的“索取”，他要自己的孩子学会施予爱的回馈。

B．文章在朴实的叙述中适时地插入简短的议论，表明了作者的观点，也使行文变化多端，摇曳生辉。

C．作者九岁时丧父，那些“带有爱的纪念品”就是父亲的遗物了，从自己寻找父亲手泽的急切到儿子竟要把一件意义非凡的项链送给不曾深交的女同学，表现了作者深情地追忆和颇为激愤地指责。

D．这篇以第一人称写给自己孩子的文字，在细节中深深烙刻着一个父亲沉甸甸的爱，读罢不能不令人动容，扼腕叹息。

E．父爱同母爱一样，是人类最为美好的情感之一，同母爱相比，父爱显得更加深邃绵绵和不动声色。本文就以“爱的礼物”为线索，表达了作者对儿子深沉的爱，这是作者写作此文的主要目的。

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我们需要研究“人类世”
我们在地球科学中把现在或者说最近这一个时代看作环境问题的时代，并作为一个单独的有其特殊含义和内容的地质时代来研究，提出“人类世”。这样一个最新的地质时代，“人类世”特别关注人与自然相互作用的加剧，涉及到可持续发展的各个方面。“人类世”是人与自然关系研究的新视角，是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新的途径。
环境问题现在已经成为全球经济和社会可持续发展的主要障碍。几十年来，环境科学的研究在空间范畴表现为从治理三废扩大到保护区域环境，而今到考虑全球性的全球变化的研究；在时间范畴表现为对现代物理化学生物过程进行分析，进而企图对人类和这个星球的未来有所预见，同时也大大地提高了人们对环境演化及其机制的一个重要方面——人的驱动的现实意义的认识。
当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候，盲目改造自然的恶果悄然袭来。例如水资源的问题。我们知道生产1吨小麦要1000吨水，生产1吨玉米要1200吨水，而生产1吨稻米则要2000吨水。我国西北地区人均水的占有量仅是1781吨，与全国的平均人均占有2200吨还差得很多。水资源的不足而影响农业生产是很严重的，再加上自然灾害，那就更厉害了。这样的情况又造成了土地的不合理利用，所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展。
我们可以看到温度上升带来的影响：据估计，如果气温上升1摄氏度，海平面要升高10厘米，而全球3/4的大城市和占40%的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区。有人说，生态环境的价值可以估算。印度一位学者提出来，一棵50年的大树所产生的氧气、吸收的有毒气体、防止大气污染的作用、增加土地肥沃的作用、土壤水分含量的作用以及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来，得出来的生态效益是6美元。在我国神农架保护区，50年以上的树有50万株，按这样来算的话，神农架这个地区就自然资源本身来说，生态效益可以大于1百亿美元，赶上2003年整个上海市的GDP总值。可是现在这个地区仍然是比较贫困的地区，对于这样的问题，我们应该更好地注意。
地球环境是一个非常复杂的系统，各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的，事实告诉我们人类活动已经成为一种重要的地质营力。现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统，也就是“人类世”。鉴于人类成为影响环境演化的重要力量，研究“人类世”，不仅需要多种自然科学的交叉融合，而且需要自然科学和社会科学的通力合作。
（摘选自《新华文摘》2005年第3期有删改作者刘东生）
根据文中信息，对“人类世”这一提法的相关理解不准确的一项（）

A．“人类世”是对最近环境问题已经成为经济和社会可持续发展的主要障碍的时代的界说。

B．“人类世”是从特定角度出发的对现在这一环境问题已成全球性问题的地质时代的指称。

C．“人类世”的主要特点是人类活动已经成为一种重要的地质营力并影响到环境的演化。

D．“人类世”是人与自然关系研究的一个新的视角，寻求自然科学走向和实践的新的途径。

下列表述中，属于“我们需要研究‘人类世’”的根本原因的一项（）

A．环境科学在空间范畴扩大了它的研究，在时间范畴表现为对人类和这个星球有所预见。

B．不知生态环境价值可以估算，忽视荒漠化加剧、气温上升、森林破坏等重大环境问题。

C．人与自然相互作用加剧，使当今环境问题凸显，同时涉及到可持续发展的各个方面。

D．人类已成为影响环境演化的力量，需要自然科学、社会科学的通力合作以加强研究。

下列表述不符合原文信息的一项是（）

A．荒漠化面积在我国有很大的扩展，很大程度上是盲目改造自然不合理利用土地的恶果。

B．人类加剧作用于自然，会使地球气温上升，海平面升高，将给全球经济带来巨大影响。

C．产生巨大生态效益的神农架地区仍较贫困，这从一个侧面说明“人类世”研究的必要。

D．事实是，一棵大树防止大气污染等六项作用加起来，得出来的生态效益是8.6美元。

根据原文提供的信息，以下分析和推断不正确的一项（）

A．环境问题成为当今社会经济发展的主要障碍，与人类对“人类世”实际存在的无意识状态和对自然的非理性开发有重大关系。

B．“人类世”作为一种新的视角，通过对现代物理化学生物过程的分析，能够预测到人类和这个星球的未来。

C．“人类世”主张从新的视角来考察现在的地球环境系统，其实质就在于强调人与自然的和谐发展。

D．为解读自然科学问题提出的“人类世”，将可能是地质学上的一次自然人文科学史的革命，其研究有助于社会的科学发展。

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汉字与国运
熊培云
月皓云瀚，汉字江河流淌。
相信每位在国外生活的中国人，读到汉字时感觉都是暖洋洋的，那时你像是历尽艰难，终于爬出密林瀚漠，于恍惚间见到了父老乡亲。
对汉字的真爱，那是一种融于血液的热爱，而不只是出于文化上的好恶或实用的考量。一位留学生朋友，听我背了席慕蓉的“渡口船头风里翻飞的裙裳”，欢欣难抑，旋即写在黑板上，然后站在一边，浩叹汉字意韵之关。当时的情形让我一生难忘——他双手近乎掬着了“裙裳”二字，像圣·埃克绪佩里笔下的小王子，呵护自己星球上的那朵玫瑰花。那一刻我相信，对于大多数中国人来说，每个汉字都是和狐狸一样可以被“驯养”的，而不止于唐诗宋词的意境之美——世界大概还没有哪一种文字能像汉字这样可以供人享受人生。
近几年在网上看新闻，时常会读到一些让我欢欣鼓舞的文字，世界经济“中国一枝独秀”，欧洲流行“汉语托福”，美国兴起了“中文热”，大家嚷着“你好!”到中国搞投资……洋子洋孙们不知道，当年八国联军大闹北京城，惟一没能抢走的大概就是汉字了。他们更想像不到的是，在此后的漫长岁月里，汉字险些被中国人自己“刨个坑儿给埋了”。
汉字，让中国人诗意地栖居。我庆幸汉字逃过了上一个世纪的劫难。它祸起中华衰微的国运，也源自城市脆弱的人心。好在这毕竟是个伟大的民族，穿越历史无穷的险境，逢山开路，遇水搭桥，终以忍辱负重之心，使中华文明薪火相传，未蒙没顶之辱。
1918年钱玄同首先在《新青年》上发难，在这篇《中国今后的文字问题》中，钱玄同称，“废孔学，不可不先废汉字”“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须(以)废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”。钱玄同希望中国能废除汉字，因为“处处都足以证明(汉字)这个老寿星的不合时宜，过不惯二十世纪科学昌明时代的新生活”。那个时代大多数有头有脸的文人，对用表达自己思想的汉字几乎到了仇恨的地步。鲁迅被称作民族的脊梁，却差点上房揭了“汉瓦”。将汉字绑去“杀头”。鲁迅说，汉字是“愚民政策的利器”，是“劳苦大众身上的结核”“倘若不先除去它，结果只有自己死”。与此同时，文人政治家瞿秋白也不甘示弱，其对汉字的辱骂几乎到了“丧心病狂”的地步：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。”在瞿秋白眼里，拉丁文字是印有ISO9001标签的抽水马桶，代表先进文明。
清末以来，国事既以衰微，西学乃当务之急，“西体中用”“中体西用”之争便是明证。糟糕的是，中国大多数激进知识分子为使“东方不败”，纷纷将西方视作葵花宝典，“欲练神功。必先自宫”，索性阉了这“象形文字的残余”。透过一个世纪的烟云，回想起历史上的这些声音，我惊诧于中国知识分子勾肩搭背群起赶时髦时有多么疯癫。无论是国统区的国语罗马化运动，还是“汉字一定要走拉丁化”的反右斗争，都让我在事后想起他们时冒一身冷汗。语言是一个民族的血液，是承载文明的江河，失去它就失去了根本。这与古人所说的“亡其国，先亡其史”的道理是一样的。国破山河在，城春草木深。若是将汉字消灭了，对于整个中华民族来说，“山河”就不在了。
陈独秀与胡适也是主张废除汉字的。只是胡适的态度稍显温和一些，认为一切都得慢慢来，先把汉字变成白话文，再谈消灭汉字，因为文言文里太多的单音节词，“决不能变成拼音文字”。胡适的主张，虽是权宜之计，但他的白话文运动让汉字这个“象形文字的残根余孽”能爬出中世纪的茅坑，多少算是救了汉字。所以才有今日汉字与拼音同生共气的机会，这大概是迄今为止最经典的“中体西用”的案例的。
其实，真正“茅坑援手”、挽汉字茅坑于既倒的还是中国百姓。因为在精英们努力推广罗马汉语和拉丁汉语时草根阶层大多“甘心愚昧”，没有一点“与时俱进”的精气神。所谓思想的“龙种”收获现实的茅坑，字母化在中国一直只停留自负革命的知识分子的书斋里。汉字因此存活下来。这或许是中国历史上惟一一个可以“愚昧图存”的例子。它让我相信柏克所说的保守主义有其金贵的一面。
(选自2003年9月《散文》)
从文中看，“我庆幸汉字逃过了上一世纪的劫难”句中的“劫难”指的是什么?
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文中说，汉字可以供人享受人生。那么汉字到底可以让人们享受怎样的人生？
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第6段写了钱玄同、鲁迅、瞿秋白等人要求“废汉字”的言论，分析这样的写的作用。
答：______________________________________________________________________
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下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 ( )

A．本文从全新的视角，告诉人们语言如果不存在，国家就不能发展，发生在新文化运动时期，那场废汉字的闹剧，险些把中华民族的“山河”给废了。

B．“每个汉字都是和狐狸一样可以被驯养的”这一比喻，生动形象地写出了汉字极具感染力，它能让人情不自禁地去“真爱”。

C．胡适的“白话文运动让汉字这个‘象形文字的残根余孽’能爬出中世纪的茅坑，多少算是救了汉字”，汉字得以存留离不开胡适，是他救了汉字，也救了中华民族的国运，因为“语言是一个民族的血液，是承载文明的江河”。

D．汉字得以保存下来是因为有“甘心愚昧”的中国百姓，是他们挽汉字茅坑于既倒，从而让汉字躲过了劫难，的确“愚昧”可以“图存”与发展，保守主义的金贵不容忽视。

E．文章倒数第3段写了中国大多数激进知识分子赶时髦、废汉字、走罗马和拉丁化都让人冒一身冷汗，语言犀利又不乏幽默，读来发人深省。

阅读下文，完成下题。
画虎
朱湘
(1)“画虎不成反类狗，刻鹄不成终类鹜。”自从这两句话一出口，中国人便一天比一天没出息了。
(2)谁想得到这两句话是南征交趾的马援说的。听他说这话的侄儿，如若明白道理，一定会反问：“伯伯，你老人家当初征交趾的时候，可曾这样想过，征交趾如若不成功，那就要送命，不如作一篇《南下赋》罢。因为《南征赋》作不成，终究留得有一条性命。”
(3)这两句话为后人奉作至宝。单就文学方面来讲，一班胆小如鼠的老前辈便是这样警劝后生：学老杜罢，千万不要学李太白。因为老杜学不成，你至少还有个架子；学不成李的时候，你简直一无所有了。这学的风气一盛，李杜便从此不再出现于中国诗坛之上了。所有的只是一些杜的架子或一些李的架子。试问这些行尸走肉的架子，这些骷髅，它们有什么用?光天化日之下，(a)让这些怪物来显形，(b)一无所有反而好些。因为人真知道了无。才能创造有；拥着伪有的时候，决无创作真有之望。
(4)画不成的老虎，真像狗；刻不成的鸿鹄，真像鹜吗?不然，不然。成功了便是虎同鹄，不成功时便都是怪物。
(5)成功又分两种：一种是画匠的成功，一种是画家的成功。画匠只能模拟虎与鹄的形色，求到一个像罢了。画家他深知创形的秘密，发现这形后面有一个什么神，发号施令，在陆地则赋形为劲悍的肢体、巨丽的皮革，在天空则赋形为剽疾的翮翼、润泽的羽毛；他然后以形与色为血肉毛骨，纳入那神，抟成他自己的虎鹄。
(6)拿物质文明来说，研究人类科学的人如若只能亦步亦趋，最多也不过贩进一些西洋的政治学、经济学，既不合时宜，又常多短缺。实用物质科学的人如若只知萧规曹随，最多也不过摹成一些欧式的工厂商店，重演出惨剧，肥寡不肥众。日本便是这样：它古代模拟到一点中国的文化，有了它的文字、美术；近代模拟到一点西方的文化，有了它的社会实业：它只是国家中的画匠。我们这有几千年特质文化的国家不该如此。我们应该走进物质文化的内心，搜出各根底原理，观察它们是怎样配合的，怎样变化的，再追求这些原理之中有哪些应当铲除，此外还有些什么原理应当加入，然后淘汰扩张，重新交配，重新演化，以造成东方的物质文化。
(7)东方的画师呀!麒麟死了，狮子睡了，你还不应该拿起那支当时伏羲画八卦的笔来，在朝阳的丹凤声中，点了睛，让困在壁间的龙腾越上苍天吗?(略有删节)
[注]朱湘(1904—1933)，中国现代诗人。
“画虎不成反类狗，刻鹄不成终类鹜”这两句话的比喻意义是___________________
对文章开首引用“画虎不成反类狗，刻鹄不成终类鹜”这两句话的作用理解最恰当的一项是 ( )

A．提出文章中心，表明作者的观点。

B．交代写作背景，说明与《南征赋》的关系。

C．激发读者兴趣，增添文章的文采。

D．引出本文话题，确定议论的线索。

“这学的风气一盛，李杜便从此不再出现于中国诗坛之上了。”对这一句话理解正确的一项是 ( )

A．这学的风气一盛，李白、杜甫的诗从此不再被中国诗坛所重视了。

B．这学的风气一盛，中国诗坛上不再可能出现李白、杜甫这样杰出的诗人了。

C．这学的风气一盛，人们从此不再学习李白与杜甫的诗了。

D．这学的风气一盛，中国诗坛上从此不再有李白、杜甫的地位了。

填入第3自在段(a)(b)处恰当的虚词是(a)_________ (b)_________。
第5自然段中“画匠的成功”与“画家的成功”有什么区别?
答：画匠的成功在于________________；画家的成功在于____________________。
第6自然段画线部分的意思，就是指我们常说的对待外国文化应有的态度：______________________________________。