游客
题文

阅读下面的文字,完成15~18题。
故乡,您终于代替了我的母亲
如果不是母亲,我就不会有故乡。是她,这个46岁的高龄产妇,在1966年3月的一个下午把我带到故里。这之前,她曾生育三个姐姐,两个存活,一个夭折。我是她最后的念想,是她强加给未来生活的全部意义,所以,不管是上山砍柴或是下田插秧,甚至于大雪茫茫的水利工地,她的身上总是有我。挖沟的时候我在她的背上,背石头的时候我在她的胸口。她对我加倍呵护,好像双手捧着一盏灯苗,生怕有半点闪失。
因为不停地升学,这个小心呵护我的人,不得不眼睁睁地看着我离开她,越来越远,越来越远。为了挣钱供我读书,每到雨天,母亲就背着背篓半夜出门,赶在别人之前进入山林摘木耳。家里养的鸡全都拿来卖钱,一只也舍不得杀。猪喂肥了,一家伙卖掉,那是我第二个学期的路费、学费。母亲彻底想不到,供一个学生读书会要那么高的成本,但是她不服输,像魔术师那样从土地里变出芭蕉、魔芋、板栗、核桃、南瓜、李子、玉米和稻谷,凡是能换钱的农产品她都卖过,一分一分地挣,十元十元地给我寄,以至于我买的衣服会有红薯的味道,我买的球鞋理所当然散发稻谷气息。
直到我领了工资,母亲才结束农村对城市的支援,稍微松了一口气。但这时的她,已经苍老得不敢照镜子了。她的头发白得像雪花,皮肤黑得像泥,脸上的皱纹是交错的村路,疲惫的眼睛是干水的池塘。每个月我都回村去看她,给她捎去吃的和穿的。
后来,父亲过世了,我把母亲接到城市,以为故乡可以从我的脑海淡出。其实不然,母亲就像一本故乡的活字典,今天说交怀的稻田,明天说蓝淀塘的菜地,后天说代家湾的杉木。每一个土坎、每一株玉米都刻在她记忆的硬盘上,既不能删除也休想覆盖。一位曾经批斗过她的村民进城,她在不会说普通话的情况下,竟然问到那个村民的住处,把他请到家里来隆重招待。只要能听到故乡的一两则消息,她非常愿意忘记仇恨。谁家的母牛生崽了,她会笑上大半天,若是听到村里某位老人过世,她就躲到角落悄悄抹泪。
有一天,这个高大的矮个子母亲忽然病倒,她铁一样的躯体终于抵挡不住时间的消耗,渐渐还原为肉身。从来不住院从来不吃药的她被医院强行收留,还做了化疗。她躺在病床上越缩越小,最后只剩下一副骨架。她昏过去又醒过来,即便痛成这样,嘴里喃喃的还是故乡的名字。临终前一晚,不知道她哪来的气力,忽地从床上打坐起来,叫我姐连夜把她背回故乡。我何尝不想满足她的愿望,只是故里没有止痛针,没有标准的卫生所,更没有临时的抢救室。因此,在她还有生命之前,我只能硬起心肠把她留在县城医院,完全忽略了她对故乡的依赖。
母亲是在一场瓢泼大雨中回归故乡的土地的。我怕雨水冷着她的身体,就在新堆的坟上盖了一块塑料布。当母亲彻底离开我之后,故乡猛地就直逼过来,显得那么强大那么安慰。故乡像我的外婆,终于把母亲抱在怀里。
今年十月,我重返故乡,看见母亲已变成一片青草,铺在楠竹湾的田坎上。我抚摸着那片草地,认真地打量故乡,发觉天空比过去的蓝,树比过去的高,牛比过去的壮,山坡上的玉米棒子也比过去的长得大……曾经被我记忆按下“暂停”的村民,一个个都动起来,他们脸上的皱纹、头上的白发第一次那么醒目。我终于明白,故乡已经代替了我的母亲。有母亲的地方就能止痛疗伤,就能拴住漂泊动荡的心灵。
(选自《天涯》2009年第3期,有删改)
从全文看,文章开头“如果不是母亲,我就不会有故乡”一句有什么作用?
文中画线的两处,在修辞使用上有什么共同之处?它们各自又有怎样的表达效果?
结合全文,简要分析作者对母亲的丰富情感。
分析本文题目“故乡,您终于代替了我的母亲”的深刻含义。

科目 语文   题型 现代文阅读   难度 容易
登录免费查看答案和解析
相关试题

阅读下文,完成文后各题。
每年农历七月初七是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现.。和读经、穿汉服、讲国学,祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是,传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而,当下对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。然而,现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。这几年,我们可以发现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次上演。一边是煞有介事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下,处境并不令人乐观。此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。因而,传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度,结果可能适得其反。
通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。
下列对“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项是( )

A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
B.发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
C.和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
D.通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式。

以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是( )

A.在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。
B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散。
C.是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。
D.在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算。

根据原文的信息,下列推断正确的一项是( )

A.中国民间传统节日“七夕”,在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮,这意味着传统文化的兴盛。
B.某历史文化遗址,如果被开发作为旅游点,给商家带来了利益,也使该遗址广为人知,这不一定是尊重传统文化。
C.我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚,许多酒店装修得古香古色,这说明我们发现了传统文化的价值。
D.今天我们倡导过传统节日,兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为,都必须严格按古代的原有模式来做。

阅读下文,完成文后各题。
不久前,英国决定为位于伦敦布罗姆利的达尔文住宅及工作间申请世界文化遗产。达尔文航游世界考察后,在这里居住了40年,提出了进化论学说。达尔文故居将世界文化遗产与科学探索和发现联系起来,回应了世界文化遗产委员会有关世界遗产要承认和纪念杰出科学成就的提议。
自1984年加入世界遗产公约以来,英国对申请世界遗产的热情始终不减。目前,英国已列入世界遗产名录的名胜共有26处,其中文化遗产22处,自然遗产4处。一些遗产如巨石阵、邱吉尔庄园、西敏寺、格林威治天文台、伦敦塔等,在我国知名度较高。
从历史渊源上看,英国的世界遗产项目大致有这样几类:
一类是历史久远的宏大建筑遗迹,如建于石器时代的巨石阵,罗马帝国早期修建的哈德里安长城和巴巴斯古城以及爱丁堡老城。巨石阵的格局显示它是古人祭祖拜天的圣殿,其建筑工艺人们至今不得其解。
另一类则与王室名门相关。布莱海姆庄园讲述的是近代英法争雄欧洲的历史,西敏寺则见证了英国王室一千多年的沿革与变迁。伦敦塔经历过王宫、监狱、法场、军械库、博物馆、档案馆、制币厂、动物园等无数次角色转换,如今却作为国宝藏地让人流连忘返。英国人对伦敦塔的兴趣甚至比对白金汉宫还高,因为这里珍藏着女王伊利莎白二世那顶镶有3000颗宝石的“帝国皇冠”。
还有一类则属于历史和宗教题材,如坎特伯雷大教堂、杜罕姆教堂和城堡、喷泉修道院和圣玛丽教堂,这些历史遗迹让人联想起王室与教廷的权力较量及其对英国历史的影响。
另外,英国是近代科学和工业革命的发源地,以此为主题的世界文化遗产堪称英国得天独厚的资源。格林威治天文台定位了本初子午线,成为世界遗产可说是名至实归。铁桥峡谷、布勒那翁工业景观、德温特河谷工厂、利物浦商船城则是世界近代史的开篇。
世界遗产在英国也是旅游热点,一些遗产管理很注意带动旅游业的发展,以促进当地经济。不过,英国并未把世界遗产单纯当做旅游资源,相反,人们十分注意保护和保存遗产的历史原貌,防止过度开发利用和旅游性破坏。英国政府认为,世界遗产是不可再造资源,其历史、文化、艺术、科学价值都要通过保护遗存实体得到体现。在巨石阵举目环视,除了两间很不显眼的管理处小房屋和进出路面,广袤的原野上根本看不到任何建筑物和农业活动。
在经济相对落后的英格兰北部,尽管当地政府在其产业调整中将旅游业放在重要地位,但却更重视保护著名的哈德里安长城。该遗产管理部门坚守旅游不可破坏遗址的原则,对旅游实施监控,并视情况关闭部分保护区。当地政府批准建造了500多家旅店以及配套的餐饮、休闲等旅游设施,但这些经济活动均在遗产保护区外。为了保持长城原有物境,农业部出台了对农业活动的鼓励性政策,英格兰农村局规划出长城小径,兼顾到保护旅游者和沿线农民受益。驾车沿长城走,公路沿线根本看不到夺目的旅游招牌,也看不到长城的影子,因为长城远在两边起伏的山峦田野之后。这看起来似乎不太方便,但当你踩着青草,徒步走到长城旁边,举目环视古老的城墙和荒野田园,恍然回到了近2000年前的罗马帝国时代。
英国搞世界遗产旅游非常注重寓教于游。例如,哈德里安长城管理部门就很注重与中小学各学科的教学相结合,为老师备教和学校集体参观提供便利,以吸引学生来此增长知识、接受文化熏陶。位于伦敦市中心的西敏寺尽管是旅游者必到之处,但其门票价格仅相当于英国最低小时工资的一倍半。雅创教育网就是英国人排着长队参观的伦敦塔,其门票价格仅相当于两个多小时的最低小时工资。除了出售门票和纪念品,这个历史的权威见证别无其他旅游收入。格林威治天文台因为浓缩了英国科技的一段闪光历史,所以完全对游客免费开放。
英国是一个随处可见古迹遗址的国家,多数古迹之所以得到良好保护,最重要的原因还是那里有热爱本国历史、关心本民族荣辱兴衰的民众。
(搞自《光明日报》,有改动)
关于达尔文故居的说法,不正确的一项是()

A.达尔文故居包括位于伦敦布罗姆利的达尔文住宅和其工作间。
B.达尔文的进化论学说是其在位于伦敦布罗姆利的故居中提出来的。
C.达尔文故居将世界文化遗产与科学探索和发现联系了起来。
D.达尔文故居是应世界文化遗产委员会有关世界遗产要承认和纪念杰出科学成就的提议建立的。

英国拥有众多的古迹遗址,其古迹遗址都得到了良好的保护,其最重要的原因为()

A.英国众多的古迹遗址也是旅游热点,一些遗产管理很注意带动旅游业的发展,以促进当地经济。
B.英国的文物管理部门坚守旅游不可破环遗址的原则,对旅游实施监控,并视情况关闭部分保护区。
C.英国搞古迹遗址的旅游非常注重寓教于乐,以使参观者增长知识,接受文化熏陶。
D.在英国这个随处可见古迹遗迹的国家,有众多热爱本国历史、关心本民族荣辱兴衰的民众。

下列表述符合原文意思的一项是()

A.建于石器时代的巨石阵,是历史久远的宏大建筑遗迹,是古人祭祀天地的圣殿,其建筑工艺人们至今不得其解。
B.西敏寺是与英国王室名门相关的世界遗产,见证了英国王室一千多年的沿革和变迁,但其门票价格却仅相当于英国两个小时的最低小时工资。
C.英国政府认为,世界遗产是不可再造资源,唯有保护遗存实体才能使其历史、文化、艺术、科学价值得到体现。
D.为了保持阿德里安长城的原有物境,英国农业部出台了对农业活动的鼓励性政策,并规划出长城小径,兼顾到保护旅游资源和沿线农民受益。

阅读下文,完成文后各题。
文化名人该如何“防暴”苏显龙
因有阎崇年无锡遇袭的前车之鉴,露脸的文化名人们近日纷纷提高了“安保级剐”。为了确保于丹在北京地坛公园签售的安全,有关部门就出动了头戴钢盔,身着迷彩服的贴身警卫。而为新作《小时代》签售的郭敬明,背后也有一位须臾不离的保镖。
签售对作者和读者来说,都是一次难得的互动交流机会,如今却搞得草木皆兵。无论读者还是业内人士,都不由感叹:“学术暴力”该停一停了。
从去年一位打着“孔子很生气”旗号的抗议者在《于丹(庄子)心得》的签售活动中大出风头,到易中天与《水煮三国》作者成君忆的“口水战”,从北师大的季教授因自己的学术成果被学者批评而通过博客恶语相加,再到阎崇年签售中遭年轻男子辱骂掌掴,“学术暴力”近年来大有愈演愈烈之势。“学术暴力”之所以从恶语相向,发展到今天的肢体冲突,出手伤人者自应该受到谴责和制裁,但学术界和“学术明星”们似也有值得反思之处。
随着百家讲坛、世纪大讲堂等电视节目的播出,严肃的学术讲座“飞入寻常百姓家”,这对于繁荣学术,弘扬文化,开启民智,本是件大好事。但是由于当前学术道德有所缺失,正常的学术批评日渐稀缺,加之被媒体捧红了的文化名人掌握着话语权,很容易出现“一捧就笑、一骂就跳”的状态,也就难免成为众矢之的。
据说,袭击者曾向阎崇年提出过自己对他某些观点的不满,均未得到回应。而今年3月饱受网友“口诛笔伐”的百度“阎崇年帖吧”也正式关闭,这使得学者和读者的沟通渠道断绝,意见表达最后发展成了一种暴力。
随着传播渠道的发展和思想解放空间的开放,我国目前学术界出现了百花齐放的大好局面。学术方面有争议,本无可厚非,相互争论反而有利于促进学术的繁荣。若学者的一家之言被媒体强势包装成一种铺天盖地的灌输,就很容易激起话语弱势方过分的文化焦虑和非理性抗争。所以,越来越多的文化名人集体“防暴”事件,不应视为只是一次娱乐事件或治安事件,而更应该看做一起文化事件。当“阎崇年被打”被六成多网友解读为一次学术压抑的喷发,施暴者被奉为挑战权威的叛逆英雄时,应该深刻反思的就不仅仅是文化界和学术界了。
对于愈演愈烈的“学术暴力”事件,冲突双方之间都应该采取包容和自省的心态来化解,任何对于暴力的合理化解释都会对社会造成伤害。当下,建设严谨务实的学术环境和公平畅通的传播环境,让持有反对意见的人有更丰富、更广泛的发言平台,使更多的观点可以理性地正面交锋,这才是文化名人“防暴”的有效途径。
(摘自《人民日报》,略有删改)下列不属于产生“学术暴力”的原因的一项是( )

A.被媒体强力炒作的文化名人的签售活动,很容易激起话语弱势方过分的文化焦虑。
B.文化名人与读者的交流渠道不畅或断绝,读者的意见或压抑无从正常表达或排除。
C.被媒体捧红了的文化名人掌握着话语权,他们很容易产生喜捧厌批的不健康心态。
D.当前文化界、学术界有些文化名人学术道德有所缺失,正常的学术批评日渐稀缺。

下列的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.严肃的学术讲座“飞入寻常百姓家”,这有利于繁荣学术,但受众批评、相互争论也有利于促进学术的繁荣。
B.对于“学术暴力”事件,“施暴者”及支持者们与文化界、学术界以及“学术明星”们都应该进行深刻反思。
C.“阎崇年被打”被六成多网友解读为一次学术压抑的喷发,从学术民主讲,施暴者确是挑战权威的叛逆英雄。
D.给露脸的文化名人派出庞大的保安队伍“保驾护航”,提高“安保级别”,不利于交流,也非“防暴”的好办法。

根据原文的内容,下列推断不正确的一项是( )

A.学术有争议,相互争论有益于学术的繁荣发展,非理性抗争,无益于学术的发展。
B.建设严谨务实的学术环境,建立平等沟通的机制,这才能使文化名人有效“防暴”。
C.“学术暴力”事件,冲突双方都应该采取包容和自省的心态来化解,而不应该激化。
D.净化学术环境,开展学术批评,学术界就会出现百花齐放、和谐繁荣的大好局面。

阅读下文,完成文后各题。
有时候,地震是一件好事
世界各地都发生过地震,其中大多数地震的级别都不高,并不为人感知。但是偶尔也会有特大地震发生,其震级之高,就连通常的震级标度都不够用了。比如2004年12月发生在印度洋的特大地震,引发了海啸,夺去了20万人的生命。科学家甚至认为,这次地震改变了地球惯常的平稳运动,在太空就能看到地球颠簸摇晃的情况。
地质物理学家理查德•格罗斯正在使用计算机模型来计算地震对地球造成的影响。他与同事们所设计的计算机模型假设,当一个地壳板块向另一个地壳板块下方挤压时,地球会将其一部分质量向地心转移,而当更多的质量聚向地心时,地球的旋转便加快了。就像一名翩翩起舞的花样滑冰运动员,当她突然收拢双臂时,她的旋转速度便突然加快,以至她的身影都有些模糊不清了。
格罗斯利用这一计算机模型算出的结果是,由于质量向地心的转移,令地球的旋转速度加快———使一天缩短了260多万分之一秒。
事实上,格罗斯的这个研究成果已为地球自身的历史所证实。自从人类生活在地球以来,地球上的一天就是24小时。不过,人类的出现与地球的历史长河相比,只不过是一朵小小的浪花而已。而在40多亿年前,刚生成不久的地球,一天很短,还不足10小时;4千万年以前,一年有400天,一天为22小时。
为什么会有这样的变化?地震、飓风、冰河时代都是引起变化的原因,甚至厄尔尼诺都会对此发生影响。但是,最重要的影响是来自地震与潮汐的摩擦,这两者使地球自转速度逐渐变慢———地球上的一天,每隔100万年要加长20秒钟。
格罗斯还计算出地球的一个特有的摆动。众所周知,地球在沿一个轴线自转,人们称它为“自转轴”。不过,地球的质量是相对于地球的另一条轴线而平衡的,这被称为“轮廓轴线”。这两条轴线的位置并不重合,但相差甚微,换算成直线距离的话,在北极点只相差9.9米。由于这种差距,地球旋转时便有些摇摆,如同平衡欠佳的汽车轮胎。按照格罗斯用计算机模型算出的结果,2004年12月印度洋的地震,使地球的轮廓轴线偏移了大约2.5厘米,换句话说,它使地球的摆幅增大了2.5厘米。
不论每次发生的地震有多大的破坏性,地震都在地球生命的演化过程中扮演着重要角色。地球板块的挤压运动是碳元素再循环的关键因素,因此使得地球上出现了生命。
事实上,在太阳系中,惟一能支持生命的星体就是地球,而它也是惟一具有地壳板块运动的星体。与此相反的例子是火星,它既没有板块运动,也没有地震,是一个万籁俱寂的星球。
地球生物圈长期的、硕果累累的存在和繁衍,正需要这样一个动态的、有时甚至表现出灾难性的行星。
下列结论中不能由格罗斯的实验得出的一项是()

A.质量向地心的转移,使地球的旋转速度加快。
B.自转轴与轮廓轴的位置并不重合,但相差甚微,正是由于这种差距,地球旋转时便有些摇摆
C.2004年12月的印度洋地震使地球的摆幅增大了2.5厘米。
D.地震在地球生命的演化过程中扮演着重要角色。

下列各项中不属于地球上出现生命的原因是()

A.地球是太阳系中惟一具有地壳板块运动且能支持生命的星体。
B.地球板块的挤压运动是碳元素再循环的关键因素
C.地球生物圈的存在和繁衍,正需要这样一个动态的行星。
D.地震与潮汐的摩擦使地球自转速度逐渐变慢。

下列对文章内容的解说正确的一项是()

A.地震会改变地球惯常的平稳运动,且在太空就能看到地球颠簸摇晃的情况。
B.地震、飓风、冰河时代都是引起地球时间变化的原因,甚至厄尔尼诺都会对此发生影响。
C.地球板块的挤压运动是碳元素循环的关键因素,因此使得地球上出现了生命。
D.地球生物圈的存在和繁衍,需要表现出灾难性的行星。

阅读下面的文字,完成5—7题。
谈谈现代散文
中国现代散文,发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说“五四运动的最大的成功,第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”,沟通了我国新史学和世界现代文学的精神联系,奠定了“自我”在现代散文中的主体地位,激活了散文的“心”,具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由“白话”替代了“文言”,在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换;而且,由“代圣贤立言”变为“表现自己”,从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时,由“文章”上升为“文学”,则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩。是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破!
在散文里,真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。达夫所所说“‘个人’的发现”云云,其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来,文学作品都是变化了的作家之“自叙传”,散文当然更不例外。据此他提出:“现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”,还有林语堂此前所说的“性灵”,指的也都是这种“自我”。
散文也是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”,指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里,处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中,他自然会有所观照、感应,并产生出一系外的“生理——心理”反映。因此,在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来,就显得很有必要。它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”,是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。在散文的“实生活”层面上,作者所做的是“生活运动”。在这里,“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误,取信后世,力戒虚构编织,矫情伪饰。散文的这种“纪实性”,是这种“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”,是不可率性改动的。
散文需要写“实”,但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发,构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写“虚”。写“虚”,又可向两方面发展:一是在“人与社会”的关系上着力,走客观、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路;二是在“人类自身”的观照上着力,走主观、向内的路,主“情”,重人性开掘,求心灵净化,以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。
(有删改)
5.下列对“现代散文”的有关阐述,不正确的一项是
A.五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现,使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。
B.现代散文以白话代替了文言,在文字形式上实现了大的变革,从而和世界文学同步对接。
C.现代散文大大提升了散文的审美品位,使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
D.郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露,它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。
6.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.散文是虚实结合的艺术,它既要建立在作家的生活基础之上,又要写出作家的情感、精神。
B.现实生活是作家营造精神家园的基石,散文应该真实地表现这种生活,而不能矫饰、虚构。
C.散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界,并以此打动人,所以写实并不是散文的真正目的。
D.杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系,艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。
7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义,而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我,是没有“心”的应时之作。
B.现代散文之所以广受读者喜爱,很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则,反映真实的生活,表达真挚的感情。
C.郁达夫认为,文学作品都是变化了的作家的“自叙传”,因而他的散文都是其生活的真实再现,没有虚构和想像的成分。
D.只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人,这样的文章虚实结合,有着特殊的艺术魅力。

Copyright ©2020-2025 优题课 youtike.com 版权所有

粤ICP备20024846号