柏拉图学院门口写着“不懂几何学者不得入内。”这句话,千百年来,一直为人们咀嚼、玩味。回答第6题。
对于柏拉图的唯心论的叙述正确的是
| A.世界是由理性世界和感觉世界两部分组成 |
| B.感觉世界真实、完美而永恒 |
| C.物质先于理念存在 |
| D.人们学习过程并不是回忆的过程 |
“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼.二曰六乐,三曰五射,四曰五御(驭),五曰六书,六曰九数。”这一思想主张出自
| A.道家 | B.儒家 | C.法家 | D.墨家 |
《齐民要术序》中载:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,厥而不录。”材料表明,贾思勰对古代重农抑商政策的态度是
| A.反对 | B.赞同 | C.听其自然 | D.主张适当改变 |
“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的
| A.道家 | B.儒家 | C.墨家 | D.法家 |
就证明“至迟到春秋末期,我国已经开始用牛耕地”而言。下列论据中说服力最小的是
| A.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物 |
| B.成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均(传说中人物)是始作牛耕”的记载 |
| C.战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺(祭祀用的牛)为畎亩之勤”的记载 |
| D.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字 |
和谐社会的构建强调以民为本,而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是
| A.“政在得民” | B.“民贵君轻” |
| C.“存百姓”的思想 | D.“为政之要,惟在得人” |