根据《重庆市促进开放条例》中的容错机制，开放工作实施效果不好，或者造成损失的，如果程序符合规定，可以减免有关人员的行政责任，回答13—14题。《条例》使重庆市站在了舆论的“风口浪尖”上。对此，重庆市立法者回应：容错机制是为了保障“创新者无罪”，绝非鼓励犯错！这一回应表明（ ）
| A．创新就要批判和发展 |
| B．矛盾双方是无条件转化的 |
| C．价值判断不能简单化、片面化 |
| D．人们可以任意发挥主观能动性 |
在立法中设置容错机制，重庆市是“第一个吃螃蟹者”，这也是由重庆特殊的市情决定的。可见，重庆设置容错机制体现了（ ）
①解放思想 ②一切从实际出发 ③实事求是 ④坚持走群众路线
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的新文化运动，20世纪70年代关于真理标准问题的讨论；在西欧，中世纪末的文艺复兴运动，18世纪的启蒙运动。这些都是预示社会大变革的著名思想运动。这些思想运动反映出
| A．哲学对社会变革具有决定作用 |
| B．哲学为社会发展奠定物质基础 |
| C．启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 |
| D．任何反映自己时代的任务和要求的哲学都对社会变革具有指导作用 |
哲学史上的“两个对子”是
① 可知论和不可知论② 一元论和二元论
③ 唯物主义和唯心主义④ 辩证法和形而上学
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这种观点
| A．只是一种可贵的猜测，没有科学依据 |
| B．认为物质依赖于意识，是唯心主义观点 |
| C．认为意识对物质具有能动作用，属于唯物主义观点 |
| D．承认世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向 |
划分唯物主义与唯心主义的标准是
| A．是否承认存在决定思维 |
| B．是否承认思维反映存在 |
| C．是否承认世界是可以正确认识的 |
| D．是否承认人能不能认识和改造世界 |
下列属于唯物主义观点的是
| A．“理生万物”、“理主动静” |
| B．“物是观念的集合”、“存在就是被感知” |
| C．“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰” |
| D．“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物” |