一位俄国学者指出：“美国思想体系的传统人和时候都不会转变为僵死的教条，而是在每一新的历史阶段为回答时代的呼唤而获得心生。”20世纪90年代初，美国“回答时代的呼唤而获得心生”的举措是
| A．加强国家对经济的干预 | B．实行自由放任政策 |
| C．推行社会福利政策 | D．积极发展“新经济” |
20世纪二三十年代，福建各苏区涌现出大量的民间歌谣并广为流传，如"山歌越唱音越高，二胡来和紫竹箫；苏区山歌像团火，唱得处处红旗飘"。此类歌谣的涌现
| A． |
丰富了民间歌谣的艺术形式 |
B． |
展现了民间艺术的地域特色 |
| C． |
发挥了土地革命动员的作用 |
D． |
反映了苏区宣传的巨大成功 |
1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书"与晚周诸子相上下"，但又担心难以引起"以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时
| A． |
维新运动的社会基础较为薄弱 |
B． |
新旧知识分子阵营分明 |
| C． |
救亡图存的时代主题尚未彰显 |
D． |
科举制度改革势在必行 |
图2为甲午战争前晚清主要军工企业的资本来源构成图。这主要说明该时期
| A． |
中央政府对地方控制的削弱 |
B． |
近代军工企业的半殖民地性 |
| C． |
国家资本对近代工业兴起的重要性 |
D． |
民族资本投资近代军工企业的热忱 |
据文献记载，乾隆年间，河南巡抚陈宏谋"募间人种红薯"：江西大廣县知县余光璧也在当地大力推广种植并"告以种法"。上述史料可用来说明当时
| A． |
富民思想的践行 |
B． |
新农作物的传播 |
| C． |
饮食结构的改变 |
D． |
人地矛盾的加剧 |
北宋中期以后乡村出现了受雇于高豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及
| A． |
反映了商品经济发展 |
B． |
加剧了乡村阶层对立 |
| C． |
削弱了基层治理能力 |
D． |
加速了农村人口流动 |