据清《苏州府志》记载，自明朝万历年间，掌握纺织专业技能的人口开始进入苏州城。清晨，这些有技术的“机工”伫立桥头，等待拥有织机和机房的“机户”雇佣。这一现象反映的实质是 （ ）
| A．推动独立的手工业工场兴起 | B．出现资本主义萌芽 |
| C．有利于人身依附关系的松弛 | D．促进农产品商品化 |
据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这主要反映了
| A．生活习俗改变 | B．经商方式不受限制 |
| C．官府鼓励经商 | D．城市商业功能增强 |
方以智《物理小识》卷七说：“煤则各处有之，臭者烧熔而闭之，成石，再凿而入炉，曰礁，可五日不绝火，煎矿煮石，殊为省力。”材料中“礁”作为冶铁燃料始于
| A．汉 | B．北宋 |
| C．南宋 | D．明 |
《吕氏春秋·孟冬纪》关于秦代官营手工业有这样的记载：“物勒(刻划)工(制造者)名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”这表明秦代官营手工业
| A．质量管理严格 | B．产品做工精美 |
| C．生产不计成本 | D．产品不入市场 |
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了
| A．重农抑商的必要性 | B．男耕女织的重要性 |
| C．小农经济的脆弱性 | D．古代农业的落后性 |
八卦（见下图）是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明
| A．中国文化博大精深 |
| B．八卦起源于象形文字 |
| C．八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶 |
| D．八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法 |