下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是
| A．“人就是人，是自己命运的主人” | B．“哲学是神学的婢女” |
| C．“幸福在人间” | D．“谁不尊重生命，谁就不配有生命” |
作为农耕文明政权与文化集结地和辐射中心的都城，承载着深邃的历史底蕴，而从西汉、唐和北宋都城的城市布局上可以看出，城市在功能上呈现出新的变化趋势。这突出反映了
| A．工商皆本的主流思想 | B．学术文化的活跃 |
| C．农业和手工业的发达 | D．城市商品经济的发展 |
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
| A．重视礼义教化 | B．强调严刑峻法 |
| C．主张王霸并用 | D．提倡上善若水 |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．内外朝制 |
马克思说：资本在它的萌芽时期，不能单靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己的权利。明清政府的做法
| A．与马克思的观点基本一致 | B．与马克思的观点基本相反 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 | D．导致了农耕经济的瓦解 |
罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是
| A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉 |
| B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理 |
| C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之 |
| D．第八表：不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金 |