我们必须坚持和完善民族区域自治制度。是由
| A．我国的国家性质决定的 |
| B．我国民族关系的现状决定的 |
| C．我国的历史特点和现实情况决定的 |
| D．少数民族当家作主的地位决定的 |
昔日“风卷黄沙弥漫天，荒沙万里无人烟”，如今，“麦草方格”改写了“沙进人退”的历史，人们还开始向沙漠要地。这一事实佐证了
①客观规律是可以被利用和改造的②社会实践具有历史性③发挥主观能动性就能改变和征服自然④人不仅能认识世界还能改造世界
| A．①④ | B．②④ | C．②③ | D．①③ |
历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。他们预测未来的依据是
①未来尽管多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距过去或现在不远的事，变化一定不会太大
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”王夫之和克拉底鲁的观点
| A．前者是唯物主义，后者是唯心主义 | B．都是形而上学的观点 |
| C．区别在于是否承认相对静止 | D．区别在于是否承认绝对运动 |
法国近代著名哲学家拉美特利在《人是机器》一书中提出：不仅动物是机器，人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。这种观点
①属于形而上学思想②混淆了不同运动形式的区别③充满了辩证法的智慧④与“存在就是被感知”一脉相承
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
某贫困县政府斥巨资搬运了一块重达369吨的“神石”，说是要借此时来运转。借“神石”求时来运转，从世界观层面上看是
| A．把物质归结为具体的物质形态 |
| B．肯定了主观精神依赖于客观事物 |
| C．认为物质和精神是彼此孤立永恒不变的 |
| D．把现实的物质世界看作“客观精神”的外化 |