吴佩孚曾致电当时参加南北和议双方将领联名通电：“顷接京电，惊悉青岛主持签字噩耗，五衷摧裂，誓难承认！……，军人卫国，责无旁贷，共作后盾，愿效前驱！”对该材料解读正确的有①这一通电是在五四运动中发出的 ②吴佩孚具有强烈的民族主义情结 ③军队在五四运动中发挥了主力军作用 ④北京政府最终在和约上签字
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．②④ |
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明
| A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神 |
| B．当时雅典尚没有法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机 |
元朝吸取宋朝地方无权、人浮于事的教训，地方以上行中书省总揽“钱粮、兵甲、屯种、漕运等军国重事”。明太祖认为元朝的这种制度不利于中央集权，为此他
| A．废除丞相，以六部分理全国的政务大夫 |
| B．设立三司使管理财政，分割宰相的财权 |
| C．设立三司，分管地方行政、军政和监察 |
| D．废除中书省，加强中央集权 |
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是
| A．地方政府的自主性逐渐被削弱 |
| B．国家行政权逐渐转移到君主手中 |
| C．宰相逐渐退出权力中心 |
| D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 |
《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
| A．中央集权 | B．中正有序 | C．敬天法祖 | D．君权神授 |
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料
| A．批判学子追求功名利禄 | B．表明科举制下学子的愚昧无知 |
| C．折射出学子的价值取向 | D．反映出科举制失去人才选拔功能 |