中国近代民族工业中“近代”的含义是
| A．使用机器进行生产 | B．产生于近代中国历史时期 |
| C．有私人投资兴办 | D．受外商企业的刺激而兴起 |
唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤。比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”材料最能表明唐太宗
| A．对中书省的工作不满意 |
| B．十分重视门下省的职能发挥 |
| C．希望三省之间友好合作，和谐共处 |
| D．认识到三权分立民主政治的重要性 |
传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且“正”字的读音也改为“征”了。这主要说明了
| A．中央集权 | B．规范法度 |
| C．君权神授 | D．皇权至上 |
古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调
| A．城邦制在政治上实行专制统治 | B．城邦公民具有政治责任感 |
| C．城邦制下重政轻文 | D．城邦制度压抑人性 |
《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”
这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
据史料载，到1946年底，迁川工厂联合会的390家会员厂中仅存100家，而开工者只有20家。导致这一现象出现的主要原因是
| A．官僚资本的挤压 | B．日本的经济掠夺 |
| C．封建官府的排挤 | D．民族资本经营不善 |