《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于
| A．两汉时期 | B．隋唐时期 | C．两宋时期 | D．明清时期 |
口号代表一种精神、一种希望，也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是
①“实业救国” ②“民主与科学” ③“自强”“求富”④“超英赶美”
| A．①②③④ | B．③①②④ | C．③④①② | D．④①②③ |
近代中国人学习西方的轨迹正确的是
| A．师夷－器物－制度－思想 | B．器物－师夷－思想－制度 |
| C．师夷－器物－思想－制度 | D．器物－制度－师夷－思想 |
围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为评论不妥当的是
| A．这一口号体现了对东西方文化的理性认识 |
| B．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 |
| C．有积极作用也有一定片面性 |
| D．动摇了儒家思想的统治地位 |
“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的?
| A．魏源《海国图志》 | B．洪仁玕《资政新篇》 |
| C．张之洞《中体西用论》 | D．康有为《孔子改制考》 |
《清明上河图》之所以受到史学家的关注，主要是因为它反映了
| A．当时广泛的绘画题材 | B．画家的风格和成熟的技巧 |
| C．城市的手工业和商业的发展 | D．人们对风俗画的爱好 |