“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是（ ）
| A．程朱理学 | B．阳明心学 | C．经世致用思想 | D．知识即美德 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（）
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| C．战国后期出现思想学说相互融合的现象 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：（）
| A．宗法、礼乐制遭到破坏 | B．分封制度遭到破坏 |
| C．井田制遭到破坏 | D．社会动荡纷争 |
下列图片反映了中国近代史上两次历史性的巨变，对两次巨变共同点的认识正确的是（）
| A．成为中国民主政治发展的新起点 |
| B．改写了半封建的历史 |
| C．推翻了两千多年的封建制度 |
| D．结束了封建君主专制政体 |
新中国成立的历史意义包括( )
①标志着中国新民主主义革命的基本胜利
②是马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合的胜利
③中国进入了人民当家作主的新时代
④标志着中国进入了社会主义社会
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |