“某教授,1950年1月生,1968年高中毕业,1969年作为知识青年到黑龙江上山下乡。1978年考入厦门大学经济学系,1982年分配到江西财经大学任教,1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”。以上个人履历反映了( )
A.《义务教育法》保障了其受教育权利 |
B.“教育大革命”对其成才起了积极的作用 |
C.高考招生制度的恢复为他的人生转折提供了机遇 |
D.作为学者访问美国得益于中美关系开始正常化 |
下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义(新文化运动时期)思想的评价,哪项不是它们的共同点
A.是中国民族资本主义发展的产物 |
B.在中国具有广泛的社会基础 |
C.是知识分子向西方![]() |
D.是进步的和爱国的思想 |
中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指
A.明末清初提出的“工商皆本” |
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
C.洋务运动的“中体西用”主张 |
D.义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是
类别 |
1860—1899年 |
1902年—1904年 |
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数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
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哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A.从侧重科技到侧重人文 B.从持续高涨到趋于停滞
C.从被动接受到主动追求D.从全盘西化到中西结合
郑板桥赞美黄慎的绘画说:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
A.山水画 | B.写意画 |
C.宗教画 | D.风俗画 |
某学者就楷书在唐代的流行说道:“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文,必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其
A.笔画圆匀,便于装饰 | B.变化丰富,奔放跃动 |
C.线条流畅,任情纵性 | D.通俗易识,端重庄严 |