西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是（ ）
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产
B．西欧各国的王权得到加强
Ｃ.摧毁了天主教神学的精神统治。
D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
历史学家马克.布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系式双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是 （）
| A．鉴往知来 | B．以古讽今 |
| C．厚今薄古 | D．贯通古今 |
下表是广州某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是 （）
| 类别 |
1860——1899年 |
1902年——1904年 |
||
| 数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
| 哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
| 自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
| 应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A．从侧重科技到侧重人文
B．从被动接受到主动追求
C．从持续高涨到趋于停滞
D．从全盘西化到中西结合
胡绳在《中国共产党的七十年》中说：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困雉的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。”对这一时期中国共产党政治上“成熟表现的理解，错误的是 （）
| A．根据国情，提出反帝、反封建、反军阀的奋斗目标 |
| B．走“工农武装割据”的正确道路 |
| C．形成了独立自主解决本国革命实际问题的领导核心 |
| D．根据国内社会矛盾的变化，正确处理国共两党关系 |
下图为中国民族资本主义曲折发展示意图，属于推动B、E段发展的共同原因是
A．列强放松侵略为其提供发展机会
B．政治革命为其扫清发展障碍
C．群众性爱国运动为其赢得市场
D．政府的政策激发了投资热情
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与此相比，中国的近代化进程（）
| A．正好相反 | B．完全相同 |
| C．部分相似 | D．三者同步 |