学完1956～1976年的中国历史之后，有四位同学分别作了主题演讲，你认为下列能概括这段历史全貌的是
| A．古老中国的伟大复兴 | B．东方巨龙的再次腾飞 |
| C．社会主义的艰难探索 | D．发人深省的民族浩劫 |
王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是（）
| A．他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯德 |
| B．他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度 |
| C．他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当 |
| D．他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济 |
“五谷丰登，六畜兴旺”既是中国古代农民的理想，也是国泰民安的象征。下列理解不正确的是（）
| A．封建社会农民财富、地位的象征 | B．农耕文明的真实写照 |
| C．建立在小农经济基础上 | D．明清之际受到冲击 |
北魏时期出现“民多隐冒，五十、三十家为一户”的社会现象，为改变上述现象实行的制度是（）
| A．均田制 | B．租调制 |
| C．宗主督护制 | D．三长制 |
“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”引文意在强调科举制（）
| A．选拔人才存在缺陷 | B．具有显著的积极意义 |
| C．考试内容较为繁多 | D．已经不符合时代需要 |
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了（）
| A．“天人合一”思想深入人心 | B．先秦儒学存在重大理论缺陷 |
| C．汉代建立了中央集权体制 | D．儒学发展适应了统治者需要 |