历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护中国政治统一与文明连续的是
| A．分封制 | B．三省六部制 | C．科举制 | D．中央集权制 |
宋代“收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权悉归于州，收州之权悉归于监司，收监司之权悉归于朝廷”，这一做法
| A．实现了统兵权与调兵权的分离 | B．消除了地方割据的物质基础 |
| C．巩固多民族国家的统一 | D．削弱了地方自主处置事务的能力 |
“史实”、“史论”、“史识”是构成史学的“三要素”，“史实”即历史事实，“史论”即对历史事件和历史人物的评论，“史识”即是以科学的史观做指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制的叙述属于“史识”的是
| A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相 |
| B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部 |
| C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率 |
| D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度 |
下图是西汉手工业分布图，该图反映了
| A．纺织业分布较广 |
| B．长江流域盐铁业发展水平较高 |
| C．黄河流域手工业水平高于长江流域 |
| D．手工业集中分布于交通要道 |
魏晋时期规定：“州、郡皆置中正，已定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”与察举制相比，这一制度
| A．一定程度上减少了选官的随意性 | B．提高了儒生的地位 |
| C．使社会各阶层流动制度化 | D．打破了政治权威和物质财富等级的世袭 |
相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是
| A．受到古代帝王的尊崇与提倡 | B．普设孔庙，官方定期祭孔 |
| C．儒家经典是历代选官的依据 | D．戏剧将忠孝观念普及于民 |