造成古代中国社会“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是
| A．贵族、官僚及豪强霸占良田 | B．封建土地制度的存在 |
| C．政府采取不抑兼并的政策 | D．地权和劳动者的分离 |
观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是（）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| C．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能 |
| D．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
1878年—1887年，英国政府议案占去下院83%的工作时间，1888—1897年增加到84.5%。由于议会划给议员个人使用的时间过少，使许多私议案不能列入议事日程。这一情况表明（）
| A．英国内阁行政职能进一步扩大 |
| B．内阁对议会立法工作的全面支配 |
| C．垄断资本主义抑制了个人自由 |
| D．三权分立无法满足资产阶级需要 |
18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）
| A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展 |
| B．为卢梭的分权学说奠定基础 |
| C．表达了封建王权独立于教权的意愿 |
| D．有利于理性主义的广泛传播 |
有人认为，西方政治发展史上，权力中心经历了神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体看，西方从王权转到民权始于（）
| A．15世纪 | B．16世纪 | C．17世纪 | D．18世纪 |
一书中写道：“（1517-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明（）
| A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 |
| B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 |
| C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 |
| D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 |