用“春天”来形容20世纪80年代的中国是十分恰当的：枯木可见，但万物复苏，各行各业充满生机。下列情境与那个年代无关的是
| A．春播的田野上，父子兄妹聚在一块小田里精耕细作 |
| B．日新月异的深圳：“时间就是金钱，效率就是生命”标语振奋人心 |
| C．浦东新区，高楼四起，跨国公司的招牌特别引人注目 |
| D．充满幻想与希望的海南省，有各地客商、民工来去匆匆 |
下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是
| A．人类社会就是不断的从低级向高级发展的过程 |
| B．穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者 |
| C．生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律 |
| D．直接批判了基督教的上帝创世说 |
民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活，其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是
| A．人文主义 信仰得救 | B．理性主义 信仰得救 |
| C．民主政治 蒙昧主义 | D．城邦文明 信仰得救 |
文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是
| A．“信徒皆为祭司” |
| B．对上帝提出质疑 |
| C．“人是一件多么了不起的杰作” |
| D．“上帝的救赎使人得救” |
文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感…… ” 材料实质上反映了文艺复兴
| A．认识到服装的重要性 |
| B．挑战以教皇为首的宗教权威 |
| C．提出了资产阶级的政治构想 |
| D．以人为中心，强调人的价值和尊严 |
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时， 随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派
| A．没有法制观念 | B．反对法律约束 |
| C．忽视道德建设 | D．处事灵活变通 |