假如你生活在雅典伯利克里时代，你可以看到
| A．五百人议事会监督行政官员落实公民大会形成的决议 |
| B．梭伦通过陶片放逐法放逐民主威胁者 |
| C．布维斯带着他的妻子一起去参加雅典公民大会 |
| D．公民大会终审高级公职人员的任职资格 |
某县的文史资料有这样三条记录：①1940年12月16日，国民党自卫队特务团渡湖返乡，与日伪军在小屯发生激战，历一昼夜，斩获甚众，毙日大佐一名，我胡团长壮烈牺牲。②1941年国民党游击队拔除二郎庙、封新庄、西山等日伪据点。③1943年国民党游击队夜袭县城，击毙伪军大队长宋好禄。从历史研究的角度看，这些史料可以纠正下列哪一认识
| A．共产党主要在敌后抗战 | B．国民党抗战主要采取阵地战 |
| C．国民党执行片面抗战路线 | D．国民党只在正面战场抗战 |
19世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”1883年，又说：“英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”材料体现的王韬的思想是
| A．师夷长技以制夷中体西用 | B．中体西用君主立宪 |
| C．师夷长技以制夷民主共和 | D．君主立宪民主共和 |
下图是发生在我国近代渤海湾地区的某一重大历史事件，下列说明正确的是
| A．列强掀起瓜分狂潮后，义和团运动迅速发展 |
| B．国民革命军出师北伐，战争取得巨大成功 |
| C．洛川会议后，八路军广泛建立抗日根据地 |
| D．平津战役胜利结束，长江以北地区基本解放 |
“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是
| A．“理”是否万物的本原 | B．求“理”的方式 |
| C．对待孔孟儒学的态度 | D．“孝亲”的方式 |
法国学者埃狄纳称宋朝为“现代的拂晓时辰”。下列不能体现这一观点的是
| A．“市民罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活” |
| B．“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳” |
| C．“民间典卖田宅、马牛、舟车等如之，全用会子者听” |
| D．“其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚” |