下列国家性质相同的是（ ）
①古巴比伦王国 ②古希腊 ③夏朝 ④唐朝 ⑤中华人民共和国 ⑥美利坚合众国
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．①②⑥ | D．④⑤⑥ |
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为（）
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论都有相对独立性 |
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了：（）
①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
中国最早的哲学家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲学家都曾默想和探究“天”的道理。德国哲学家康德说，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。“哲学开始于仰望天穹”，这句话生动形象的说明（）
| A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 | B．哲学发展与大自然无关 |
| C．一切科学知识都是处理与外部世界关系的结果 | D．认识世界和改造世界从哲学开始 |
“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明（）
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．并不是所有的认识都是由客观存在决定的 |
| C．诗是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| D．审美活动可以不遵循认识的一般规律 |
“社会主义新农村”这一概念，早在上世纪50年代就提出过。十六届五中全会所提的建设“社会主义新农村”，则是在新的历史背景下，在全新理念指导下的一次农村综合改革的新起点。这种变化所蕴涵的哲学道理是（）
| A．人的认识总是要经历从不正确到正确的过程 |
| B．真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| C．不同的人对事物的认识必然不同 |
| D．实践是人们改造世界的客观物质性活动 |