辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是
①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象
②服饰改革迅速推广到全国各地
③国人的服饰明显受到西方工业文明的影响
④服饰改革顺应社会变革的步伐
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．③④ |
智者学派是公元前5世纪～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。根据上述记载可得出古希腊人文主义起源的主要原因是
| A．古希腊工商业经济的发展 | B．奴隶制民主政治的发展 |
| C．智者学派的自身素质 | D．学者的研究越来越关注“人”本身 |
如图是今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论准确的是：
①伦理道德是古代家族教育的根本 ②理学对基层社会有着较强的影响力
③反映理学的虚伪性与欺骗性④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
书法美是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。以下对两幅书法作品的鉴赏较贴切的是
| A．图1是草书作品，“线条流畅，任情纵性” |
| B．图1是行书作品，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁” |
| C．图2是隶书作品，“笔意秀劲，韵致超逸” |
| D．图2是楷书作品，“雄秀独出，一变古法” |
戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料：、①反①映了理学对人性的压制
②批判了清政府实施残酷的刑罚
③客观上反映了当时市民阶层的要求
④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
清朝郑燮的《墨竹图》，画修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画是
| A．彩陶画 | B．汉代帛画 | C．中国文人画 | D．风俗画 |