丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作着,当它走到前面传递而且高举火炬的时候,科学时代可以说已经开始了。”这里所说的“科学时代”是指：
| A．文艺复兴 | B．新航路的开辟 | C．第一次工业革命 | D．第二次工业革命 |
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
| C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
| D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
民主革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作反映了毛泽东在抗日战争时期探索的是( )
| 著作 |
内容 |
|
| A |
《中国社会各阶级的分析》 |
提出了民主革命领导权的重大问题 |
| B |
《中国的红色政权为什么能够存在？》 |
探索了中国式武装夺取政权的道路 |
| C |
《新民主主义论》 |
解决了新民主主义革命的一系列重大问题 |
| D |
《论人民民主专政》 |
发展了马克思主义的国家学说 |
1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是( )
| A．中体西用思潮 | B．维新思潮 |
| C．马克思主义 | D．新文化运动 |
古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是
| A．是欧风美雨作用的产物 | B．体现了历史的不断进步 |
| C．是激烈政治斗争的反映 | D．昭示了国人的文明程度 |
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．国家政策的影响 | B．商品经济的发展 |
| C．元朝的高压统治 | D．科考功名的需要 |