中国古代选拔官员的方式历经:
“秦朝军功授爵制——西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”，其对应的选拔依据正确的是
| A．绩——孝廉——门第——才 | B．才——孝廉——门第——绩 |
| C．才——门第——绩——孝廉 | D．孝廉——绩——门第——才 |
1970年美国总统外交政策咨文中有这样一段话：“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态的观点，或者共产主义中国必然在亚洲施展霸权的理念。但是我们也不希望对中国施加一种国际立场，否定了它的合法国家利益。”这段咨文反映出的新动向是（）
| A．美国强调中美社会意识形态的差异 | B．中美关系开始走上正常化道路 |
| C．美国愿意与中国改善外交关系 | D．美国采取遏制中国的外交政策 |
“摇尾摆头，便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章，汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？”此语讽刺的可能是（）
| A．九品中正制 | B．察举制 | C．世亲世禄制 | D．八股取士 |
1919年，梁漱溟指出：对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列各项表述中，与梁先生观点一致的是（）
| A．要在法律框架内理性表达爱国 | B．要彻底地不妥协地反帝反封建 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生开展爱国运动 |
马克思、恩格斯曾说：“他们总还梦想着用实验的方法实现自己的社会乌托邦，为了建造所有这些空中楼阁，他们不得不求助于资产阶级心灵与钱袋的仁慈。” 这里的他们是指（）
| A．文艺复兴的代表人物 | B．启蒙运动的代表人物 |
| C．宗教改革的代表人物 | D．空想社会主义的代表人物 |
德国历史学家曼沸德罗-马伊在其著作《一口气读完世界历史》中写道:“1848年2月发表的《共产党宣言》成了重要的历史文献．对某些人来说,这是一个救世福音,对另一些人,它则是一个魔鬼学说;它的作者被当成救世主加以欢呼,或者被当成人类的害虫加以谩骂．”导致“某些人” 和“另一些人”看法不同的根本原因是（）
| A．评价角度不同 | B．阶级立场不同 | C．知识层次不同 | D．理论依据不同 |