唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理解发展的实质。下列说法中能够正确反映发展的实质的是 （ ）
| A．发展就是事物的运动和变化 |
| B．发展是同一事物的重复和循环 |
| C．发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物 |
| D．发展是指每一事物都有其产生和变化的过程 |
中华文化历尽沧桑，在近代以前始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力，主要归功于
| A．中华文化所特有的包容性 | B．中国历朝实行的中央集权制度 |
| C．中华文化善变的特征 | D．中华文化善于同化和影响异族文化 |
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够（）
①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明（）
| A．传统文化的具体内涵能够因时而变 | B．传统文化对人的发展具有积极作用 |
| C．各族人民对中华文化具有认同感 | D．中华传统文化具有鲜明的民族性 |
近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国韵味的音乐享受，受到了较高的评价。这表明（）
| A．不同国家的文化各具特色 | B．文化既是民族的又是世界的 |
| C．世界各国的文化具有一致性 | D．文化既是通俗的又是高雅的 |
150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为（）
| A．各具特色民族文化使世界文化多姿多彩 |
| B．文化传播与交融是历史发展的必然趋势 |
| C．文化的交流与借鉴是人类文明进步的动力 |
| D．现代大众传媒超越时空的功能加速了文化传播 |