下面是《大公报》一则征婚广告：“一要天足，二要通晓中西学术门径，聘娶仪节悉照文明通例……”。此则广告在中国最早可能出现在（ ）
| A．19世纪中期 | B．20世纪初期 | C．20世纪中期 | D．20世纪后期 |
《罗马法》规定：“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰，而后者乃诚实契约之根基；容许任何此类行为都是悖逆道德的。”又规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”由此可见，罗马法
| A．重视诚信 | B．重视习俗 |
| C．重视个人意志 | D．重视契约 |
理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是
| A．关注伦理 | B．注重修养 | C．重视智慧 | D．强调等级 |
有人认为“公民大会犯下的最严重的错误，就是在超出其成员个人知识范围之外的事情上所做的决策。”从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家不同程度地受到群众惩罚，大部分控告的起因是作战失败。芬利坦言：“如果这样的事情能发生在伯利克里身上，其他人还有谁能幸免呢？”这主要说明
| A．民主政治有效运转需要高素质的参政者 | B．对政治家的审判违背了雅典民主原则 |
| C．讨论战争是雅典民主政治的最重要议题 | D．伯利克里时代雅典的民主政治达到鼎盛 |
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点
| A．历史真相不明，难于评价 | B．掩盖了雅典民主政治的阶级实质 |
| C．忽视了雅典民主的时代性 | D．有助于还原雅典民主政治的历史真相 |
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
| A．商业平等是政治平等的前提 | B．商业上自由平等影响了政治理念 |
| C．海外殖民推动了平等观念形成 | D．商业贸易中不存在不平等的现象 |