陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论暞。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势。迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的
| A．洋务派与顽固派的论战 |
| B．维新派与顽固派的论战 |
| C．革命派与保皇派的论战 |
| D．马克思主义与资本主义的论战 |
有学者提出，中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。下列对三次商业革命的理解正确的是（ ）
①第一次商业革命突破了商业的时间和空间限制
②汉口镇在第二次商业革命中因繁荣著称
③第三次商业革命导致商业和贸易的中心出现转移
④三次商业革命都是中国商品经济发展的必然结果
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
清代有学者提出：“元代分省建置，……合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；……故元、明二季流贼之起也，来无所堵，去无所侦，破一县，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震。”由此材料可以看出这位学者认为（ ）
| A．行省制的实施使各地联系更加密切 |
| B．元代行省制度有利于加强中央集权 |
| C．元代行省制度不利于社会治安稳定 |
| D．行省制度有利于统治疆域的扩大 |
下列图片反映了古代中国文明的成就。出现的先后顺序是（ ）
| A．①②③④ | B．①②④③ |
| C．③④①② | D．③②①④ |
斯多亚学派哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”下列思想家中曾提出与他相似观点的是（ ）
①韩非子②黄宗羲③薄伽丘④伏尔泰
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③ |
依据表格内容，请判断以下四种观点哪种属于极端全球主义者
| 极端 全球 主义者 |
新在何处 |
突出特征 |
国家政府的权力 |
历史轨迹 |
总的观点 |
| 全球时代 |
全球资本主义、全球治理、全球公民社会 |
衰落或者削弱 |
全球文明 |
民族国家 的终结 |
A.“国家政府的权力或者国家主权今天正在被经济国际化或者全球治理削弱。”
B.“传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的甚至不可能继续存在的活动单位。”
C.“当代全球化正在重组或者重新调整国家政府的权力、功能以及权威。”
D.“国际秩序以及国际团结总会成为那些感到强大得足以把自己的意志强加给他人国家的口号。”