陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中对太平天国失败的原因有如下评述：“其悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回。反封建的人没有办法洗净自己身上的封建东西。”下列表述符合其观点的是
| A．太平天国运动借助宗教形式是其失败的原因 |
| B．太平天国运动没有反封建的文件 |
| C．太平天国运动缺乏产生先进思想的经济基础 |
| D．太平天国运动缺乏先进领导阶级 |
元代文学家关汉卿的杂剧作品题材广泛，有社会剧、爱情婚姻剧、历史剧、文人逸事剧等，唯独没有宗教剧。由此可见
| A．元代的宗教不受人重视 |
| B．关汉卿作品的浪漫主义风格 |
| C．元代世俗文学发展迅速 |
| D．元代文人对国家政事不关心 |
我国古代货币名称历经变化，秦称半两钱，汉称五铢钱（二十四铢为一两），唐朝时称“开元通宝”（意取流通的宝货），改变了以重量为币名的传统，唐以后历代的铜钱都称为“通宝”、“元宝”。据此分析,唐朝“开元通宝”的流通反映出
| A．重农抑商政策的松动 |
| B．商品经济发展、商人政治地位提高 |
| C．铸币权开始收归国有 |
| D．货币被视为财富的观念已明显增强 |
西晋人卫瓘在评价九品中正制时说：“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论遗风。” 据此可知该制度
| A．创立时保留传统选官方式 |
| B．选官尊重民意有民主推荐之风 |
| C．不利于选拔民间实用人才 |
| D．使世家大族垄断了政府的权力 |
有学者认为，中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基本制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，（如图所示）历经上千年的打磨和探索，日渐成熟完善。以下关于四根“支柱”的说法正确的是
| A．郡县制度源于秦朝，其长官由中央任命有利于加强中央集权 |
| B．尊儒制度确立于汉朝，其实施有利于巩固政治大一统的局面 |
| C．科举制度保证了所有官员均凭考试成绩做官，扩大统治基础 |
| D．国有专营制度使官营经济趋于主导，增加了政府的财政收入 |