下列对有关文学常识的叙述，正确的—项是 ( )
A．杜牧，是唐代著名诗人 ，他的诗清丽自然，人们将他与李贺并称“小李杜”。他的散文气势雄浑，多针砭时弊，《阿房宫赋》是其代表作。 |
| B．孙犁是“荷花淀派”的代表人物人，《白洋淀纪事》是其最负盛名的一部小说和散文合集，笔调明丽流畅，风格秀雅隽永。 |
| C．《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，小说塑造了—个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的形象，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。 |
| D．唐代韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，使唐代散文逐渐摆脱了六朝以来骈文的浮华之风。宋代欧阳修称韩愈“文起八代之衰”，明人列韩愈为“唐宋八大家”之首。 |
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| A．“形散神不散”是人们用来概括散文特征的常用的说法。那么，什么是散文的“形”与“神”呢？“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢？“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢？ |
| B．“骗子的行当”，鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可。” |
| C．“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 |
| D．有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后”。这句格言身也是真理。 |
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| A．我问他：“你为什么参加红军？”“第一，为了救中国；第二，为了救自己”。 |
| B．正要找地方睡，突然看见一家人家的墙上有四个巨大的字，还我河山。 |
| C．谢国良在《孙子思想研讨》（《军事史林》2000年1－4期）一文中指出，孙子的军事思想包括重战、慎战、备战和善战的战略思想。 |
| D．央视《实话实说》节目主持人崔永元对冯小刚的贺岁片《手机》表示不满，而冯小刚对此则保持沉默。 |
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| A．人的一生，能够留一句话就是很大的贡献。如邓小平的“让一部分人先富起来”，马丁•路德金的“我有一个梦”，臧克家的“有的人死了，他却还活着”……等等。 |
| B．阿米绪人还是绝对的和平主义者，他们反对任何一种战争——不论其交战国是谁?也不论战争的起因如何? |
| C．爱因斯坦认为培养儿童思维能力“始终应当放在首位”的是两个方面：一是“发展独立思考和独立判断的一般能力”，二是“激发想象力，使儿童有神圣的好奇心”。 |
| D．东家说：“我家地里杏树上有一窝斑斑，（斑斑，方言，即斑鸠）你看那树上斑斑乱飞，怕是有孩子在摘杏儿呢。” |
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| A．我们要集中力量打好“三大战役”——扫除“黄、赌、毒”、打击假冒伪劣、制止公款吃喝、把精神文明建设搞上去，为经济建设增加动力。 |
| B．一则标题写着“演戏要演好人”，你能从中看出它的准确含义是什么吗？是说演员要注意挑选自己扮演的角色，只演正面人物不演反面人物，还是说演戏要把人物形象塑造好？ |
| C．恩格斯说过：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号；而这是冗长的论述绝对做不到的。”毛泽东同志也强调过，讲话、写文章“都应当简明扼要。” |
| D．麦收以后，这块地是种玉米呢，还是种红薯呢？到底种什么？与会者议论纷纷，莫衷一是。 |
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| A．所经历的这一切告诉我：战争，不是游戏里险象环生的场面，不是可以用鼠标双击选择的经历，而是生离死别，是人类至深至大的悲哀。 |
| B．越王勾践回国之后，发奋图强，夜晚睡在柴草里，办事的地方放着一个苦胆，经常尝胆的苦味，也经常告诫自己：“你会忘记会稽山的耻辱吗？” |
| C．一些美国家具公司正在要求华盛顿就中国“非法的”贸易行为展开调查，并限制中国向美国销售家具。请愿方是弗朗克•林先生的一个长期客户——设在弗吉利亚州的胡克家具公司。 |
| D．事后，张大千笑话夫人：“这还不是怪你，谁叫你要说‘很好很好嘛’？你这一说‘很好很好’，他自然就以为你最喜欢这幅画喽。要是换成我，也是一样的”。 |